空山不见人全诗的意思 空山不见人的解释
复照青苔上是啥意思?
空空山不见人,但闻人语响,返景入深林,复照青苔上。意思:山中空旷寂静看不见人,只听得说话的人语声响。夕阳的金光直射入深林,又照在幽暗处的青苔上。出自: 唐。王维的《鹿柴》。全文山不见人,但闻人语响。青苔:
空山不见人全诗的意思 空山不见人的解释
空山不见人全诗的意思 空山不见人的解释
青苔(拼音qīng tái ),是水生苔藓植物,翠绿色,生长在水中或陆地阴湿处。青苔为苔藓类植物,常年生长在湿地、墙1、《鹿柴》上、井中、屋瓦及水中等处。生长在江河内的青苔,傣语称为"改";生长在静水池塘中的青苔。
古诗《鹿柴》的意思怎么理解?
幽静的山谷里看不见人,只听到人说话的声音。1、这首诗的意思为:空寂的山谷中看不见人影,却能听见人讲话的声音。落日的余辉射入幽暗的深林,斑斑驳驳的树影映在青苔上。
2、《鹿柴》是唐代诗人王维的作品。这首诗写一座人迹罕至的空山,一片古木参天的树林,意在创造一个空寂幽深的境界。
王维的《鹿柴》全诗仅仅二十字,却表达了诗人内心感受经历的两次转变,由前两句映射返景入深林, 复照青苔上。出的寄情山水发展到后两句因空山景象而触发的更深层次的情感。这首诗后两句寄情于景,表达作者对未来、对自己的远大理想就像这夕阳余晖复照“青苔”一样,并没有完全心灰意冷,而是希望能像夕阳一样仍能发光,自己仍能为建功立业、一展宏图。这首诗流露出诗人的一丝无奈。
鹿柴》是唐代诗人王维的一首山水诗,也是王维的组诗《辋川集》二十首中的第四首。《辋川集》是王维隐居辋川期间精心创作的一组山水诗。王维,字摩诘,号摩诘居士,唐朝诗人、画家。
这组山水诗十分别致:它全是五言绝句,每一首诗的题目都是辋川山谷中一处游地的名称,而且每一首诗后面都附有他的好友斐迪的一首形式完全相同的诗歌。
原来王维隐居于辋川别鹿柴墅时,他的好友裴迪也隐居在辋川,两人同游辋川,吟诗作赋,共同赞咏辋川优美的风景。
他们用诗歌赞咏辋川的二十处风景,每一处风景赋诗一首。这些诗都是五言绝句,诗歌从多方面描绘了辋川的美丽风景,读来如诗如画,宛如欣赏一幅幅精美的画作。
后来,王维将他和裴迪唱和的这些诗歌编撰成《辋川集》,并撰写序言,序中有这样一段话:“余别业在辋川山谷,其游止有孟城坳、华子冈、文杏馆、斤竹岭、鹿柴……椒园等,与裴迪闲暇,各赋绝句云尔。”
其中,《鹿柴》是王维赞咏辋川山水的组诗中很具代表性的一首诗歌。鹿柴(zhài),是辋川的一个地名。《鹿柴》原诗如下:
为什么这么说呢?其实诗人眼前的这座山,并不是一座空山,诗人只不过是为了说明这座山很寂静,连一个人影都见不着,“不见人”三字把“空山”的意蕴具体化了。
意思为:空寂的山谷中看不见人影,却能听见人讲话的声音。落日的余辉射入幽暗的深林,斑斑驳驳的树影映在青苔上。《鹿柴》是唐代诗人王维的作品,这首诗写一座人迹罕至的空山,一片古木参天的树林,意在创造一个空寂幽深的境界。
意思为:空寂的山谷中看不见人影,却能听见人讲话的声音。落日的余辉射入幽暗的深林,斑斑驳驳的树影映在青苔上。《鹿柴》是唐代诗人王维的作品,
幽静的山谷里看不见人,只能听到那说话的声音。
落日的影晕映入了深林,又照在青苔上景色宜人。
宋代诗人王维的《鹿柴》全诗大概意思为:空寂的山谷中看不见人影,却能听见人讲话的声音。落日的余辉射入幽暗的深林,斑斑驳驳的树影映在青苔上。
《鹿柴》这首诗写了一座人迹罕至的空山,一片古木参天的树林,意在创造一个空寂幽深的境界。
古诗《鹿柴》的意思:幽静的山谷里看不见人,只能听到那说话的声音。落日的影晕映入了深林,又照在青苔上景色宜人。
唐:王维
返影入深林,复照青苔上。
注解:
1、鹿柴:以木栅为栏,谓之柴,鹿柴乃鹿居住的地方。
2、返影:指日落时分,阳光返射到东方的景象。
译文:
山中空空荡荡不见人影,
只听得喧哗的人语声响。
青苔上映着昏黄的微光。
空山不见人,但闻人语响,返景入深林,是什么意思
空山不见人,但闻人语响,返景入深林,复照青苔上。
意思:
山中空旷寂静看不见人,只听得说话的人语声响。返景入深林,复照青苔上。
夕阳的金光直射入深林,又照在幽暗处的青苔上。
出自: 唐。王维的这首诗创造了一种幽深而光明的象征性境界,表现了作者在深幽的修禅过程中的豁然开朗。诗中虽有禅意,却不诉诸议论说理,而全渗透于自然景色的生动描绘之中。《鹿柴》。
柳蜈LV.122016-春日的芳菲不妨任随它消歇,秋天的山中王孙自可以久留。01-09
青山不见人,但闻人语响,反影入深林,复照青苔上是什么意思
返景入深林,复照青苔上。幽静的山谷里看不见人,只能听到那说话的声音。
你好!落日的影晕映入了深林,又照在青苔上景色宜人。
朝代:唐代
作者:王维
原文:
译诗1
幽静的山谷里不见人影,只能听到那说话的声音。
落日的馀辉映入了深林,返照在青苔上景色宜人。
译诗2
山中空空荡荡不见人影, 只听得喧哗的人语声响。
夕阳的金光3、诗句鉴赏:“空山新雨后,天气晚来秋。”诗中明确写有浣女渔舟,诗人却下笔说是“空山”。这是因为山中树木繁茂,掩盖了人们活动的痕迹,正所谓“空山不见人,但闻人语响”(《鹿柴》)。由于这里人迹罕至,“峡里谁知有人事,世中遥望空云山”(《桃源行》),自然不知山中有人来了。“空山”两字点出此外有如世外桃源,山雨初霁,万物为之一新,又是初秋的傍晚,空气之清新,景色之美妙,可以想见。射入深林中, 青苔上映著昏黄的微光。
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幽静的山谷里看不见人,只能听到那说话的声音。落日的影晕映入了深林,又照在幽暗处的青苔上。
句“空山不见人”,先正面描写空山的杳无人迹。“空山不见人”侧重于表现山的空寂清泠。由于杳无人迹,这并不真空的山在诗人的感觉中显得空廓虚无,宛如太古之境。“不见人”,把“空山”的意蕴具体化了。
创作背景
鹿柴是王维在辋川别业的胜景之一。唐天宝年间,王维在终南山下购置辋川别业。辋川有胜景二十处,王维和他的好友裴迪逐处作诗,编为《辋川集》,这首诗是其中的第五首。
王维诗书画都很有名,多才多艺,音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
空山不见人的意思
是个故事,细思极恐,自己想下,在一个山林头,没有人,背后确传来窃窃私语,回头看过去只有阴森森的月光照在青苔上,这里又有人不明白了为什么是月光呢,作者说了反影,很好理解月光就是月球反射太阳的光。所以说是月光。这个环境,这个气氛自己想这首诗是唐代王维的《鹿柴》。下写一座人迹罕至的空山,一片古木参天的树林,意在创造一个空寂幽深的境界。句先复照青苔上的意思是又照在幽暗处的青苔上。出自唐大诗人王维写的《鹿柴》,全诗是:“空山不见人,但闻人语响。返影入深林,复照猫画青苔上”。下半句的一个“入”字既刻画了夕阳光线的柔美,又描绘出深山密林中明暗相间、色彩缤纷的迷人景象。正面描写空山的杳无人迹,侧重于表现山的空寂清冷。
之后紧接第二句境界顿出,以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。第三、第四句由上幅的描写空山传语进而描写深林返照,由声而色。
扩展资料:诗的绝妙处在于以动衬静,以局部衬全局,清新自然,毫不做作。
王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗、画、乐的结合。他以音乐家对声的感悟,画家对光的把握,诗人对语言的提炼,刻画了空谷人语、斜辉返照那一瞬间特有的寂静清幽,耐人寻味。
鹿柴古诗全诗的意思和赏析 鹿柴古诗全诗的解释
931、《鹿柴》是唐代诗人王维的作品。这首诗写一座人迹罕至的空山,一片古木参天的树林,意在创造一个空寂幽深的境界。
1、山居秋暝古诗的意思:2、原文:空山不见人,但闻这首诗描绘了鹿柴附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色,充满了绘画的境界,反映了诗人对大自然的热爱和对尘世官场的厌倦。人语响。返景入深林,复照青苔上。
空山不见人是哪首古诗
意思是:“空山不见人”出自唐代诗人王维的《鹿柴》,这是一首写景诗,是山水田园诗人王维的经典作品之一。这首诗通过寥寥数语,描绘了鹿柴附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色。
夕阳的金光射入深林中,《鹿柴》首句“空山不见人”,写山林的安谧寂静,空旷的山谷,超然世外,人迹罕至,五个字描画出了一幅静景。第二句“但闻人语响”,写静中之动,山林中虽然人踪稀少,但隐逸在山中的人却放情谈笑,自得其乐。这里写人而不见人,巧妙地用声音来烘托,造成了诗歌独特的意境。
王维写山林美,使人隐匿于山林之中,闻其声而不见其人,做到了藏而不露,含蓄有致。第三句“返影入深林”是动景,日落时分,晚霞透过树隙映入幽深的山林之中,山中繁茂的树木与绚烂的晚霞相互辉映,景色是多么迷人。
第四句“复照青苔上”是静景,傍晚的阳光不仅映照着丛林,连那深林中潮湿土地上生长着的一片片青苔也沐浴着夕阳的余辉。全诗寥寥二十字,静中有动,动中有静,静景——动景——动景——静景,相互映衬,活画出了一幅佳妙的“山林夕照图”。
作者[ 唐 ] 王维
王维,唐代诗人。字摩诘。原籍祁(今属山西),其父迁居蒲州(治今山西永济西),遂为河东人。开元进士。累官至给事中。安禄山叛军陷长安时曾受职,乱平后,降为太子中允。后官至尚书右丞,故亦称王右丞。晚年居蓝田辋川,过着亦官亦隐的优游生活。诗与孟浩然齐名,并称“王孟”。前期写过一些以边塞题材的诗篇,但其作品最主要的则为山水诗,通过田园山水的描绘,宣扬隐士生活和禅理;体物精细,状写传神,有独特成就。兼通音乐,工书画。有《王右丞集》。
空山不见人全诗 鹿柴全诗
3、这首诗写一座人迹罕至的空山译文,一片古木参天的树林,意在创造一个空寂幽深的境界。句先正面描写空山的杳无人迹,侧重于表现山的空寂清冷。之后紧接第二句境界顿出,以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。第三、第四句由上幅的描写空山传语进而描写深林返照,由声而色。2、译文
落日的影晕映入了深空山不见人, 但闻人语响。林,又照在幽暗处的青苔上。
山居秋暝古诗的意思 有关山居秋暝古诗鉴赏
句“空山不见人”,大意是说:幽静的山谷里看不见人。起笔直接描写空山的寂静,营造了一种清静空旷的感觉。皎皎明月从松隙间洒下清光,清清泉水在山石上淙淙淌流。
竹林喧响知是洗衣姑娘归来,莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。
2、《山居秋暝》
空山新雨,天气晚来秋。
竹喧归浣,莲动下渔舟。
随意春芳,王孙自可留。
“明月松间照,清泉石上流。”天色已暝,却有皓月当空;群芳已谢,却有青松如盖。山泉清冽,淙淙流泻于山石之上,有如一条洁白无瑕的素练,在月光下闪闪发光,生动表现了幽清明净的自然美。王维的《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士的高尚情,谓其“息阴无恶木,饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁的人,他曾说:“宁息野树林,宁饮涧水流,不用坐梁肉,崎岖见王侯。”(《献始兴公》)这月下青松和石上清泉,正是他所追求的理想境界。这两句写景如画,随意洒脱,毫不着力。像这样又动人又自然的写景,达到了艺术上炉火纯青的地步,的确非一般人所能学到。
“竹喧归浣女,莲动下渔舟。”竹林里传来了一阵阵歌声笑语,那是一些天真无邪的姑娘洗罢衣服笑逐着归来了;亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分,掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠,那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下,在这翠竹青莲之中,生活着这样无忧无虑、勤劳善良的人们。这纯洁美好的生活图景,反映了诗人过安静纯朴生活的理想,同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶。这两句写的很有技巧,而用笔不露痕迹,使人不觉其巧。诗人先写“竹喧”“莲动”,因为浣女隐在竹林之中,渔舟被莲叶遮蔽,起初未见,等到听到竹林喧声,看到莲叶纷披,才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感,更富有诗意。
诗的中间两联同是写景,而各有侧重。颔联侧重写物,以物芳而明志洁;颈联侧重写人,以人和而望政通。同时,二者又互为补充,泉水、青松、翠竹、青莲,可以说都是诗人高尚情的写照,都是诗人理想境界的环境烘托。
既然诗人是那样地高洁,而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心的世外桃源,所以就情不自禁地说:“随意春芳歇,王孙自可留!”本来,《楚辞·招隐士》说:“王孙兮归来,山中兮不可久留!”诗人的体会恰好相反,他【译文】 空旷的山谷里见不到人影, 只听到有人说话的声音。 落日的余辉映入树木深处, 斑驳的树影又返照在一片绿色青苔上。觉得“山中”比“朝中”好,洁净纯朴,可以远离官场而洁身自好,所以就决然归隐了。
这首诗一个重要的艺术手法,是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的之美。表面看来,这首诗只是用“赋”的方法模山范水,对景物作细致感人的刻画,实际上通篇唐代王维都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志,含蕴丰富,耐人寻味。
鹿柴是谁作的诗
明月松间照,清泉石上流空旷的群山沐浴了一场新雨,夜晚降临使人感到已是初秋。。面对着美酒高声放歌,人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝,失去的时日实在太多!席上歌声激昂慷慨,忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷?唯有狂饮方可解脱。穿青色衣领的学子,你们令我朝夕思慕。只是因为您的缘故,让我沉痛吟诵至今。阳光下鹿群呦呦欢鸣,悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下,我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。当空悬挂的皓月哟,什么3、意思:山中空旷寂静看不见人,只听得说话的人语声响。夕阳的金光直射入深林,又照在幽暗处的青苔上。时候才可以拾到;我久蓄于怀的忧愤哟,突然喷涌而出汇成长河。远方宾客踏着田间小路,一个个屈驾前来探望我。久别重逢欢宴畅谈,争着将往日的情谊诉说。月光明亮星光稀疏,一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅,哪里才有它们栖身之所?高山不辞土石才见巍峨,大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公一般礼贤下士,愿天下的英杰真心归顺与我。
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