十大绝世武功 十大绝世武功秘籍

敬请哪位高人做一个金庸武侠十大神功的排名？

哇靠剑法

我觉得的确是葵花宝典，此功讲究快,准,狠,阴,东方不败才练了此功的三分之一,就已经在<<笑傲江湖>>一书中天下了,可见其神功的厉害之极;除了葵花宝典之外，金庸笔下的厉害武功实在太多,我还列举了其中最厉害的十一大神功，，你自己看吧：

十大绝世武功 十大绝世武功秘籍

十大绝世武功 十大绝世武功秘籍

一,六脉神剑,以无形剑气伤人,内力深厚,招数神奇,乃<<天龙>>中神功;

二,北冥神功,虽不具有攻击性,但练成此神功后,可专门吸人内力为己所用,实乃修炼内功的最快法门;

三,凌波微步,虽不具有攻击性,但练成此神功后,任他人武功再高也打不着你,实乃走为上计的武功;

四,独孤九剑,遇强则强,用剑破尽天下各种兵器;

五,易筋经,少林寺的绝学,乃天下内功心法,尤其是用它治疗内伤最见效,练熟后可无坚不摧,刀枪不入,武功可达化境．

六,侠客行神功,此功的威力之大简直可以和火山爆发相比美;

七,降龙十八掌,天下阳刚的掌法,不讲究招数的灵巧,只讲究内力的深厚,其核心是:不管敌人招数如何厉害,我只将我的掌力一掌掌向敌人打出,任敌人武功招数再厉害,也必将为我强大的掌力所化为无形.故此功内力越强,则掌力越强;

九,斗转星移神功,此乃姑苏慕容的绝技,练成此功后可随意转换对手打来的内力和招式的力道和方位,反伤对方或第三者,而自己则毫发无损.

十，九阳真经神功．此功走纯阳刚一路，当年少林，武当，峨眉都以此功扬威武林．

，易筋经。易筋经是少林寺的镇寺之宝，当年慕容博和鸠摩智谈起天下武功时曾说，慕容博最仰慕的武功只有两种：一是少林寺的易筋经；二是大理段氏的六脉神剑。慕容博说少林寺数百年来一直能够占住中原武林的地位，靠的决不是少林七十二绝技，虽然少林七十二绝技每种绝技都很厉害，但别的门派有的武功也决不在任何少林绝技之下，少林寺若要靠七十二绝技的武功来占住武林的地位，那是不可能的，很显然，少林寺靠的是易筋经，但易筋经到底有何神奇，慕容博当时却也并未得知。那么易筋经到底有何神奇呢？我们可以从练过易筋经的人的表现来大致推断它的神奇之处。练过易筋经的人有很多，基本上少林寺每代高僧都曾练过它，只是修炼的程度不一样而已，不过这些少林高僧却没有一个人能将易筋经练到佳处，将易筋经练得的当属《天龙八部》中的无名扫地老僧了。无名扫地老僧是金庸武侠所有正式出场的人物中公认的高手，这是毋庸置疑的，但是无名扫地老僧所用的武功在书中并无明确的记载，何以确定他学过易筋经呢？其实这是可以推断出来的。从无名扫地老僧对慕容博和萧远山的谈话中可以推断出他熟悉各种少林绝技，但却并不身兼少林七十二绝技，无名扫地老僧能够看出鸠摩智在偷练易筋经，说明无名扫地老僧精通易筋经，就像精通小无相功的虚竹能够看出鸠摩智在运使少林绝技时用了小无相内功一样。无名扫地老僧对武功的所知可谓渊博，除了少林武学之外，他似乎还熟悉其它门派的武学，甚至连姑苏慕容的身世也了解详细，真不知他是何许来历？以无名扫地老僧的如此修为，当可称他为神僧。神僧的武功之高自然不必再多说了，现在我们要讨论的是他所用的武功到底是不是易筋经？想那神僧一直都在少林寺内的藏经阁扫地，而藏经阁内又存放了少林寺各种佛经和武学典籍，神僧不存利欲之心，于扫地的空闲之时饱览了少林寺各种佛经和武学典籍，如此日复一日，年复一年，没想到竟然于无意中练成了震古烁今的绝世神功，因此才有了他出场时那令人匪夷所思的惊世骇俗的表现。神僧身前厚达三尺的无形气墙确实威力巨大，连能够击碎铜锁片的无相劫指的指力和刚猛无比的降龙十八掌的掌力一碰到这堵气墙，力道就会消失的无影无踪，可见神僧的武功练到了何等境界。看佛经是不会练成绝世武功的，少林七十二绝技也不可能有如此惊世骇俗的威力，因此神僧的绝世神功肯定是主要得益于易筋经。在《天龙八部》一书中曾多次提到易筋经和六脉神剑是齐名的，六脉神剑的威力在书中已经表现过好几次了，而易筋经的威力虽然在游坦之的身上表现了一点点，但读者还是觉得易筋经不够强悍，直到无名扫地老僧出场时，易筋经那惊世骇俗的威力才表现了出来。从无名扫地老僧身前厚达三尺的无形气墙和他用掌击得慕容博和萧远山休克的表现手法来看，当可推断出易筋经具有金刚护体神功和运用招式出神入化的功效，再做更深一步的推测，还可以推断出：当把易筋经练到时，就可以达到刀枪不入，水火不侵，无坚不摧，运用武功招式随心所欲等超凡入圣的境界。当然，无名扫地老僧还未达到这种境界，否则也不可能被萧峰一掌打得吐血了。易筋经的神奇之处还在于它能将一个普通人一下子修炼到高手的境界，这在游坦之身上有的佐证，在此我就不多做论述了。除了修炼内功之外，易筋经还有治疗内伤的奇效，只要有人受了内伤，都可以用易筋经的内力疗养，而且收效甚快。比如说令狐冲，由于桃谷六仙输入令狐冲体内的六道内力和不戒输入令狐冲体内的两道内力经常相互冲撞，因此常常引发令狐冲的内伤，后来令狐冲学了易筋经后才将体内的各种内力进行了合理的疏导，从此内息才趋于平稳。综上所述，易筋经当可称为天下内功心法，虽然它不具有直接的攻击性，但它的神效却是不可的。金庸说过：“天下武功以内力为本，招数为末，故内力深厚者，天下武功无不为己所用。”易筋经可谓是将金庸武侠中“唯内力论”的武学思想发挥到了。纵观金庸十五部武侠，基本上都是内功在唱主角，而易筋经作为天下内功心法，理应排在金庸武侠所有武功中的首位。再说，金庸对佛家文化以及佛家武学都是极为推崇的，因此把易筋经无可厚非。

第二，葵花宝典。葵花宝典是一部武功总集，至于里面到底包含了什么样的武功，中并没有明确的说明。葵花宝典里面所记载的武功统称为葵花神功，此功讲究快，准，狠，阴。武学中有一句话，叫做“唯快不破”，意思是只要你的武功够快，那就没有破绽可寻，而葵花神功最主要的特点就是一个字——“快”，因此葵花神功厉害无比。当年东方不败才只练了一小部分的葵花神功，可是在面对由令狐冲，任我行，任盈盈，向问天等四人组成的超级战斗组合的进攻时，他以一根绣花针却能应付自如，足见练过葵花神功后，能够达到使用兵刃随心所欲的地步。东方不败才只练了一小部分，一小部分是多少？最多也就是三分之一吧，如果东方不败把葵花神功练全了，那将会怎样？难以想象。再说，葵花宝典中的句话是“欲练神功，挥刀自宫”，人家为了追求武功的至高境界，竟然能做出如此大的牺牲，可见此功确实威力非凡，因此葵花宝典理应排名第二。

第三，六脉神剑。六脉神剑并非真剑，而是一套气功剑法，乃是将体内的真气按一定的筋络运行途径从人的手指穴位冲出化为无形剑气，并以此伤人。六脉神剑按真气冲出手指穴位的不同可分为拇指少商剑，食指商阳剑，中指中冲剑，无名指关冲剑，右手小指少冲剑，左手小指少泽剑六种，此六种剑法的剑招皆各具特色，威力无穷。因为六脉神剑的无形剑气是靠体内真气化成的，而体内的真气强弱又是由内力决定的，所以学六脉神剑需要有相当深厚的内力，如果内力不够则很难形成无形剑气，而内力越深厚则剑气越强，且剑气所及的范围也越广。学六脉神剑要以一阳指为根基，其实质就是以一阳指的指力化为无形剑气，因此要学六脉神剑一般要先学会一阳指。六脉神剑被称为是最深奥的武学，非常难练，以天龙寺诸位高僧对一阳指30--50年的修为，竟然每人只能练成一脉，足见此功的内力之深厚达到了何种程度，而段誉一人却能练成六脉，可见段誉的内力是何等得深厚。六脉神剑乃是大理段氏的绝学，而且只有在天龙寺出家为僧的段氏子弟才有资格学此剑法。当年段誉虽没先学成一阳指，但却之所以能练成六脉神剑，是因为他先吸了众多高手的内力，其体内的内力之强已达到了震古烁今的地步，他也是在机缘巧合之下才学成的，而且因为段誉是看图自学的，所以也不违段氏祖训。六脉神剑内力深厚，招数神奇，是一门内家功夫和外家功夫相结合的神奇武学，是天下一等一的攻击性武功。用六脉神剑近战远战皆可，尤其用于远战时更具神效。想一想，如果你会使六脉神剑，当你和别人远距离对打时，对方的招式攻击不到你，而你的无形剑气却能远距离攻击对方，你只要动动手指就可以了，而对方却在那边忙得个手忙脚乱，那你不是大占便宜么？在《天龙八部》一书中六脉神剑是可与易筋经相提并论的武功，如果不是有个无名扫地老僧的出现，那段誉凭借六脉神剑这门武功就可称为天下高手了。既然六脉神剑如此厉害，那为什么不把它排名第二呢？这是因为：段誉虽没把六脉神剑练到境界，但他在全书结尾时，至少也把六脉神剑练到五六成的功力了吧，而东方不败呢？他才练了葵花宝典中的一小部分而已，如果让段誉光用六脉神剑，而不能同时用北冥神功和凌波微步的武功去迎战那个由令狐冲，任我行，任盈盈，向问天等四人组成的超级战斗组合的进攻，试问段誉能应付自如吗？我看不能，说不定还会小命不保，由此可推断出六脉神剑不及葵花宝典，因此把六脉神剑排名第三。

第四，独孤九剑。独孤九剑是一套剑法，共分九式，有总诀式，破剑式，破刀式，破枪式，破鞭式，破索式，破掌式，破箭式，破气式等九种剑招。其要旨是用剑破尽天下各种兵器和武功。独孤九剑可以说是金庸武功中的一个异类，它的出现可以说是推翻了金庸武侠以前“唯内力论”的武学思想，独孤九剑讲究的是个人的悟性，追求的是“无招胜有招”的武学境界。独孤九剑出现在《笑傲江湖》一书中，《笑傲江湖》是金庸的后期作品，金庸写作此书时，经验已经非常丰富，文笔已经非常老道，金庸通过对以前各部武侠作品中武功的总结，终于悟出了武学的境界——无招胜有招。“无招”并非真的没有招数，它是在“有招”的基础上产生的，“无招”是在熟练了“有招”后，对“有招”的随意发挥，临阵对敌时根本不用去想用什么招，而是自己临时创招，见招拆招，遇势破势。只有熟练了各种“有招”之后，才能产生自己的“无招”，也才能用自己的“无招”去战胜别人的“有招”，而独孤九剑所追求的正是这种武学境界，所以它是一种非常高明的剑法。独孤九剑的特点是遇强愈强，对方的武功越高，它所表现出来的剑法也就越神奇，这种武功的确别具一格，厉害无比。既然独孤九剑如此神奇，那为什么不将它呢？这是因为：独孤九剑乃是独孤求败所创，独孤求败以剑法见长，当年他为求一败而不可得，的确是武功非凡，于是他集毕生的武学修为而创出了能破天下各种兵器和武功的独孤九剑，独孤九剑再厉害也不过是套剑法，难道当真就是天下的武功吗？独孤九剑虽然追求一个“破”字，但这个“破”字也得有个度吧，总不能任何武功都被它破了吧。再说，独孤求败乃是南宋初年的人，时代上不靠前，独孤九剑既然是独孤求败所创，那当然是他把独孤九剑这套剑法练得了，以独孤求败的武功恐怕很难打赢无名扫地老僧吧，至于撰写《易筋经》的那位达摩老祖，他就更加打不赢了，如果独孤求败能碰上以上两位神僧，恐怕他就得把名字改一改了，由此可见，独孤九剑不敌易筋经。还有葵花宝典也应该比独孤九剑强，理由是：东方不败只练了一小部分的葵花宝典，令狐冲也只练了一部分的独孤九剑，可是令狐冲加上任我行，任盈盈，向问天等三人组成的超级战斗组合却依然敌不过东方不败，足见东方不败的武功高出令狐冲许多，因此独孤九剑不敌葵花宝典。至于六脉神剑嘛，它不是一种普通的剑法，而是一套气功剑法，它内力深厚，招数神奇，要破六脉神剑得同时使用破剑式和破气式两种剑招，独孤九剑恐怕很难办到，就算能办到，也未必能破得了六脉神剑，再说，六脉神剑可以做远距离的攻击，而独孤九剑却不能，因此六脉神剑强过独孤九剑。“无招胜有招”是武学的境界，而独孤九剑追求的也是这种境界，可这并不一定代表独孤九剑就是的武功，本来以独孤九剑这种神奇武功当可，无奈易筋经，葵花宝典和六脉神剑实在太强，因此只好把独孤九剑排第四了。

第五，侠客行神功。侠客行神功是一部武功总集，其中包含了拳法，掌法，刀法，剑法，内功心法和轻功等诸多神奇武功，而且均都威力巨大。侠客行神功确实是相当厉害的，也不知是哪朝哪代的武学高人所创，估计其最早年限不会超过李白所处的时代，因为《侠客行》这首诗是李白写的，估计是后世的武学高人将诸多神奇武学融入了《侠客行》这首诗中，因此才汇集成了侠客行神功。《侠客行》一书所处的时代虽然在《笑傲江湖》后面，但是这并不表明创出侠客行神功的时代就落后于其它书，而且从书中的描写来看，侠客行神功可谓是惊世骇俗。从练过侠客行神功的石破天来看，他的武功比起书中其他人物的武功来，实在要高出太多，连龙，木二岛主和他相比，武功都了其实，不管啥武功，练到至高境界，都是殊途同归的。如果硬要排名的话，一种方法是以武功秘芨来排：癸花、九阳、九阴、北冥、易经筋等；一大截，可见此功确实非凡，因此把侠客行神功排名第五。

第六，九阴真经。九阴真经是一部武功总集，它里面包含了外家功夫和内家功夫，九阴真经里面所包含的武功统称为九阴神功。当年黄裳汇集了天下各门各派的武功精要而创出的这套九阴神功乃是“射雕三部曲”中的神功，关于这一点，在“射雕三部曲”的书中早有定论，就没有必要再讨论了。既然九阴神功如此厉害，那为什么不能进入前五名呢？这是有理由的：在《射雕》一书中练过九阴神功的人有很多，其中练得最全的莫过于郭靖了，可是郭靖在《射雕》一书结尾时，也就是在第二次华山论剑时还打不过黄师，欧阳锋和洪七公，可见练过九阴神功后，武功也并不比其他人高出太多。也许有人会问：“在第二次华山论剑时，似乎是欧阳锋武功天下，欧阳锋逆练九阴神功尚且如此厉害，这难道不能说明九阴神功的厉害吗？还有，逆练九阴神功是不是比顺练九阴神功更厉害呢？”关于这个问题，我是这样想的：欧阳锋逆练九阴神功后在第二次华山论剑时确实争得了武功天下的名头，可这并不能说明逆练九阴神功要比顺练九阴神功强，郭靖打不过欧阳锋恐怕是因为郭靖资质有限，未能将九阴神功的威力完全发挥出来，相信如果换作是黄裳的话，那他一定能制住欧阳锋。在金庸武侠中还从来没有听说过“逆练一种武功比顺练一种武功要厉害”的事，何况逆练武功是很危险的，弄不好就会筋脉俱断，成为废人，甚至还会有性命之忧，欧阳锋逆练九阴神功后不就成为疯子了吗？九阴神功固然厉害，可是却未必比得过侠客行神功，理由是：《侠客行》一书所处的时代虽然落后于“射雕三部曲”，《侠客行》一书中的武功也普遍不如“射雕三部曲”中的武功，可是侠客行神功却是一个异类，创出侠客行神功的那位高人未必在时代上落后于黄裳，而且从书中的描写看来，九阴神功没有像侠客行神功那样有惊世骇俗的表现，因此把九阴神功，也就是九阴真经排名第六。

第七，降龙十八掌。降龙十八掌本为降龙二十八掌，乃是丐帮的绝学，后经丐帮帮主萧峰和灵鹫宫主人虚竹子的改创，去繁就简，取其精华，演化成了降龙十八掌。降龙十八掌的招式虽然并不多，只有十八招，但是每一招的威力却很大，其掌力常有排山倒海之势，令人势不可挡。降龙十八掌乃是阳刚天下的武功，在所有金庸武侠的掌法当中是最厉害的，它不重招式，只重内力，其核心是：不管对手向我攻来的招式如何厉害，我只将我的掌力一掌掌向对手打出，任对手的招式再厉害，也必将为我强大的掌力所化为无形。所以习练者内力越深厚，则打出去的掌力越强。因为萧峰内力深厚之极，所以他的降龙十八掌的威力胜过洪七公和郭靖，而降龙十八掌的威力在萧峰的手上也发挥到了。降龙十八掌肯定敌不过九阴真经，理由有三：，如果降龙十八掌强过九阴真经，那洪七公就是“射雕三部曲”中的高手了，那他也就没必要再去参加次华山论剑而抢那本《九阴真经》了，可事实上洪七公并非“射雕三部曲”中的高手，虽然洪七公在降龙十八掌上的造诣不如萧峰，但是料想其功力也不会相一半以上；第二，想一想，熟练降龙十八掌的萧峰可打得过撰写出《九阴真经》的黄裳么？恐怕不能吧？第三，九阴真经毕竟是一部武功总集，而降龙十八掌只是一套掌法，了《九阴真经》里面所有武功精华的九阴神功难道还敌不过一套掌法吗？因此降龙十八掌排名第七。

第八，斗转星移神功。斗转星移神功是姑苏慕容的绝技。姑苏慕容氏在江湖上的影响力非常大，江湖中人只要一谈起姑苏慕容，无不胆战心惊，而姑苏慕容在江湖上的威名几乎都是靠慕容博一手创造的，以慕容博一人之力就能在江湖上创出如此威名，可见慕容氏武功之高确实非凡，而慕容氏武功之高主要得益于斗转星移神功。斗转星移神功的厉害之处在于它能够将对手打来的武功内力和招数的力道和方位进行随意转移，反伤于对手或第三方，而自己则毫发无损。不过，如果习练者斗转星移神功的修炼还没达到，或者习练者的武功修为不如对手，那就不能轻易用此神功，否则对手打来的武功内力和招数就会转移不当，反伤习练者本身。斗转星移神功确实非凡，就算碰到降龙十八掌这样强悍的武功都敢使用，在《天龙八部》一书中写道：“萧峰喝道：‘你就想走？天下有这等便宜事？你父亲身上有病，大丈夫不屑乘人之危，且放了他过去。你可没病没痛！’慕容复气往上冲，喝道：‘那我便接萧兄的高招。’萧峰更不搭话，呼的一掌，一招降龙十八掌中的‘见龙在田’，向慕容复猛击过去。他见藏经阁中地势险隘，高手群集，不便久斗，是以使上了十成力，要在数掌之间便取了敌人性命。慕容复见他掌势凶恶，当即运起平生之力，要以‘斗转星移’之术化解。那老僧双手合什，说道：‘，佛门善地，两位施主不可妄动无明。’他双掌只这么一合，便似有一股力道化成一堵无形高墙，挡在萧峰和慕容复之间。萧峰排山倒海的掌力撞在这堵墙上，登时无影无踪，消于无形。”如果不是无名扫地老僧及时化解这场打斗，那降龙十八掌和斗转星移神功这两门武功的威力就高下立见了。金庸之所以这样写，是因为这样写是的选择，因为降龙十八掌和斗转星移神功都相当强，金庸不想否定任何一种武功的威力，不过我估计慕容复用斗转星移神功肯定转移不了萧峰那排山倒海般的掌力，因为慕容复还没有把斗转星移神功练到位。斗转星移神功虽然可以转移对方向己攻来的武功反施于对方或第三者之身，但这个转移也该有个度吧，如果碰到那种超厉害的武功时，我看未必也转移得了。斗转星移神功这种借力使力的武功在金庸武侠中很有特色，因此把斗转星移神功排名第八。

第九，北冥神功。北冥神功的要旨是引世人内力为己所用。北冥神功练全之后，习练者身体的任何一个部位只要一碰触对手身体的任何一个部位，就会把对手的内力吸过来并且为己所用，这是一种非常上乘的武功。想一想，不同门派的每个人修练的内力其深厚程度和种类都不一样，而北冥神功却都能把这些不同的内力吸过来并且很好地融合在一起而为己所用，这多么高明啊！北冥神功虽不具有多大的攻击性，但它却是修炼内力最快的武功，这种武功在金庸武侠中相当有特色，因此把北冥神功排名第九。

第十，凌波微步。凌波微步是一套轻功步法，凌波微步的神奇之处在于：只要你踏着凌波微步，那对方武功再高也打你不着。因此凌波微步是一种非常独特的武功，这种武功在金庸武侠中相当有特色。凌波微步的攻击性显然不如北冥神功，因为北冥神功吸了对方的内力之后，可令对方功力尽失，全身瘫软，成为武功废人，从这一点上看，北冥神功要比凌波微步强得多，因此把凌波微步排名第十。

，易筋经。易筋经是少林寺的镇寺之宝，当年慕容博和鸠摩智谈起天下武功时曾说，慕容博最仰慕的武功只有两种：一是少林寺的易筋经；二是大理段氏的六脉神剑。慕容博说少林寺数百年来一直能够占住中原武林的地位，靠的决不是少林七十二绝技，虽然少林七十二绝技每种绝技都很厉害，但别的门派有的武功也决不在任何少林绝技之下，少林寺若要靠七十二绝技的武功来占住武林的地位，那是不可能的，很显然，少林寺靠的是易筋经，但易筋经到底有何神奇，慕容博当时却也并未得知。那么易筋经到底有何神奇呢？我们可以从练过易筋经的人的表现来大致推断它的神奇之处。练过易筋经的人有很多，基本上少林寺每代高僧都曾练过它，只是修炼的程度不一样而已，不过这些少林高僧却没有一个人能将易筋经练到佳处，将易筋经练得的当属《天龙八部》中的无名扫地老僧了。无名扫地老僧是金庸武侠所有正式出场的人物中公认的高手，这是毋庸置疑的，但是无名扫地老僧所用的武功在书中并无明确的记载，何以确定他学过易筋经呢？其实这是可以推断出来的。从无名扫地老僧对慕容博和萧远山的谈话中可以推断出他熟悉各种少林绝技，但却并不身兼少林七十二绝技，无名扫地老僧能够看出鸠摩智在偷练易筋经，说明无名扫地老僧精通易筋经，就像精通小无相功的虚竹能够看出鸠摩智在运使少林绝技时用了小无相内功一样。无名扫地老僧对武功的所知可谓渊博，除了少林武学之外，他似乎还熟悉其它门派的武学，甚至连姑苏慕容的身世也了解详细，真不知他是何许来历？以无名扫地老僧的如此修为，当可称他为神僧。神僧的武功之高自然不必再多说了，现在我们要讨论的是他所用的武功到底是不是易筋经？想那神僧一直都在少林寺内的藏经阁扫地，而藏经阁内又存放了少林寺各种佛经和武学典籍，神僧不存利欲之心，于扫地的空闲之时饱览了少林寺各种佛经和武学典籍，如此日复一日，年复一年，没想到竟然于无意中练成了震古烁今的绝世神功，因此才有了他出场时那令人匪夷所思的惊世骇俗的表现。神僧身前厚达三尺的无形气墙确实威力巨大，连能够击碎铜锁片的无相劫指的指力和刚猛无比的降龙十八掌的掌力一碰到这堵气墙，力道就会消失的无影无踪，可见神僧的武功练到了何等境界。看佛经是不会练成绝世武功的，少林七十二绝技也不可能有如此惊世骇俗的威力，因此神僧的绝世神功肯定是主要得益于易筋经。在《天龙八部》一书中曾多次提到易筋经和六脉神剑是齐名的，六脉神剑的威力在书中已经表现过好几次了，而易筋经的威力虽然在游坦之的身上表现了一点点，但读者还是觉得易筋经不够强悍，直到无名扫地老僧出场时，易筋经那惊世骇俗的威力才表现了出来。从无名扫地老僧身前厚达三尺的无形气墙和他用掌击得慕容博和萧远山休克的表现手法来看，当可推断出易筋经具有金刚护体神功和运用招式出神入化的功效，再做更深一步的推测，还可以推断出：当把易筋经练到时，就可以达到刀枪不入，水火不侵，无坚不摧，运用武功招式随心所欲等超凡入圣的境界。当然，无名扫地老僧还未达到这种境界，否则也不可能被萧峰一掌打得吐血了。易筋经的神奇之处还在于它能将一个普通人一下子修炼到高手的境界，这在游坦之身上有的佐证，在此我就不多做论述了。除了修炼内功之外，易筋经还有治疗内伤的奇效，只要有人受了内伤，都可以用易筋经的内力疗养，而且收效甚快。比如说令狐冲，由于桃谷六仙输入令狐冲体内的六道内力和不戒输入令狐冲体内的两道内力经常相互冲撞，因此常常引发令狐冲的内伤，后来令狐冲学了易筋经后才将体内的各种内力进行了合理的疏导，从此内息才趋于平稳。综上所述，易筋经当可称为天下内功心法，虽然它不具有直接的攻击性，但它的神效却是不可的。金庸说过：“天下武功以内力为本，招数为末，故内力深厚者，天下武功无不为己所用。”易筋经可谓是将金庸武侠中“唯内力论”的武学思想发挥到了。纵观金庸十五部武侠，基本上都是内功在唱主角，而易筋经作为天下内功心法，理应排在金庸武侠所有武功中的首位。再说，金庸对佛家文化以及佛家武学都是极为推崇的，因此把易筋经无可厚非。

第二，葵花宝典。葵花宝典是一部武功总集，至于里面到底包含了什么样的武功，中并没有明确的说明。葵花宝典里面所记载的武功统称为葵花神功，此功讲究快，准，狠，阴。武学中有一句话，叫做“唯快不破”，意思是只要你的武功够快，那就没有破绽可寻，而葵花神功最主要的特点就是一个字——“快”，因此葵花神功厉害无比。当年东方不败才只练了一小部分的葵花神功，可是在面对由令狐冲，任我行，任盈盈，向问天等四人组成的超级战斗组合的进攻时，他以一根绣花针却能应付自如，足见练过葵花神功后，能够达到使用兵刃随心所欲的地步。东方不败才只练了一小部分，一小部分是多少？最多也就是三分之一吧，如果东方不败把葵花神功练全了，那将会怎样？难以想象。再说，葵花宝典中的句话是“欲练神功，挥刀自宫”，人家为了追求武功的至高境界，竟然能做出如此大的牺牲，可见此功确实威力非凡，因此葵花宝典理应排名第二。

第三，六脉神剑。六脉神剑并非真剑，而是一套气功剑法，乃是将体内的真气按一定的筋络运行途径从人的手指穴位冲出化为无形剑气，并以此伤人。六脉神剑按真气冲出手指穴位的不同可分为拇指少商剑，食指商阳剑，中指中冲剑，无名指关冲剑，右手小指少冲剑，左手小指少泽剑六种，此六种剑法的剑招皆各具特色，威力无穷。因为六脉神剑的无形剑气是靠体内真气化成的，而体内的真气强弱又是由内力决定的，所以学六脉神剑需要有相当深厚的内力，如果内力不够则很难形成无形剑气，而内力越深厚则剑气越强，且剑气所及的范围也越广。学六脉神剑要以一阳指为根基，其实质就是以一阳指的指力化为无形剑气，因此要学六脉神剑一般要先学会一阳指。六脉神剑被称为是最深奥的武学，非常难练，以天龙寺诸位高僧对一阳指30--50年的修为，竟然每人只能练成一脉，足见此功的内力之深厚达到了何种程度，而段誉一人却能练成六脉，可见段誉的内力是何等得深厚。六脉神剑乃是大理段氏的绝学，而且只有在天龙寺出家为僧的段氏子弟才有资格学此剑法。当年段誉虽没先学成一阳指，但却之所以能练成六脉神剑，是因为他先吸了众多高手的内力，其体内的内力之强已达到了震古烁今的地步，他也是在机缘巧合之下才学成的，而且因为段誉是看图自学的，所以也不违段氏祖训。六脉神剑内力深厚，招数神奇，是一门内家功夫和外家功夫相结合的神奇武学，是天下一等一的攻击性武功。用六脉神剑近战远战皆可，尤其用于远战时更具神效。想一想，如果你会使六脉神剑，当你和别人远距离对打时，对方的招式攻击不到你，而你的无形剑气却能远距离攻击对方，你只要动动手指就可以了，而对方却在那边忙得个手忙脚乱，那你不是大占便宜么？在《天龙八部》一书中六脉神剑是可与易筋经相提并论的武功，如果不是有个无名扫地老僧的出现，那段誉凭借六脉神剑这门武功就可称为天下高手了。既然六脉神剑如此厉害，那为什么不把它排名第二呢？这是因为：段誉虽没把六脉神剑练到境界，但他在全书结尾时，至少也把六脉神剑练到五六成的功力了吧，而东方不败呢？他才练了葵花宝典中的一小部分而已，如果让段誉光用六脉神剑，而不能同时用北冥神功和凌波微步的武功去迎战那个由令狐冲，任我行，任盈盈，向问天等四人组成的超级战斗组合的进攻，试问段誉能应付自如吗？我看不能，说不定还会小命不保，由此可推断出六脉神剑不及葵花宝典，因此把六脉神剑排名第三。

第四，独孤九剑。独孤九剑是一套剑法，共分九式，有总诀式，破剑式，破刀式，破枪式，破鞭式，破索式，破掌式，破箭式，破气式等九种剑招。其要旨是用剑破尽天下各种兵器和武功。独孤九剑可以说是金庸武功中的一个异类，它的出现可以说是推翻了金庸武侠以前“唯内力论”的武学思想，独孤九剑讲究的是个人的悟性，追求的是“无招胜有招”的武学境界。独孤九剑出现在《笑傲江湖》一书中，《笑傲江湖》是金庸的后期作品，金庸写作此书时，经验已经非常丰富，文笔已经非常老道，金庸通过对以前各部武侠作品中武功的总结，终于悟出了武学的境界——无招胜有招。“无招”并非真的没有招数，它是在“有招”的基础上产生的，“无招”是在熟练了“有招”后，对“有招”的随意发挥，临阵对敌时根本不用去想用什么招，而是自己临时创招，见招拆招，遇势破势。只有熟练了各种“有招”之后，才能产生自己的“无招”，也才能用自己的“无招”去战胜别人的“有招”，而独孤九剑所追求的正是这种武学境界，所以它是一种非常高明的剑法。独孤九剑的特点是遇强愈强，对方的武功越高，它所表现出来的剑法也就越神奇，这种武功的确别具一格，厉害无比。既然独孤九剑如此神奇，那为什么不将它呢？这是因为：独孤九剑乃是独孤求败所创，独孤求败以剑法见长，当年他为求一败而不可得，的确是武功非凡，于是他集毕生的武学修为而创出了能破天下各种兵器和武功的独孤九剑，独孤九剑再厉害也不过是套剑法，难道当真就是天下的武功吗？独孤九剑虽然追求一个“破”字，但这个“破”字也得有个度吧，总不能任何武功都被它破了吧。再说，独孤求败乃是南宋初年的人，时代上不靠前，独孤九剑既然是独孤求败所创，那当然是他把独孤九剑这套剑法练得了，以独孤求败的武功恐怕很难打赢无名扫地老僧吧，至于撰写《易筋经》的那位达摩老祖，他就更加打不赢了，如果独孤求败能碰上以上两位神僧，恐怕他就得把名字改一改了，由此可见，独孤九剑不敌易筋经。还有葵花宝典也应该比独孤九剑强，理由是：东方不败只练了一小部分的葵花宝典，令狐冲也只练了一部分的独孤九剑，可是令狐冲加上任我行，任盈盈，向问天等三人组成的超级战斗组合却依然敌不过东方不败，足见东方不败的武功高出令狐冲许多，因此独孤九剑不敌葵花宝典。至于六脉神剑嘛，它不是一种普通的剑法，而是一套气功剑法，它内力深厚，招数神奇，要破六脉神剑得同时使用破剑式和破气式两种剑招，独孤九剑恐怕很难办到，就算能办到，也未必能破得了六脉神剑，再说，六脉神剑可以做远距离的攻击，而独孤九剑却不能，因此六脉神剑强过独孤九剑。“无招胜有招”是武学的境界，而独孤九剑追求的也是这种境界，可这并不一定代表独孤九剑就是的武功，本来以独孤九剑这种神奇武功当可，无奈易筋经，葵花宝典和六脉神剑实在太强，因此只好把独孤九剑排第四了。

第五，侠客行神功。侠客行神功是一部武功总集，其中包含了拳法，掌法，刀法，剑法，内功心法和轻功等诸多神奇武功，而且均都威力巨大。侠客行神功确实是相当厉害的，也不知是哪朝哪代的武学高人所创，估计其最早年限不会超过李白所处的时代，因为《侠客行》这首诗是李白写的，估计是后世的武学高人将诸多神奇武学融入了《侠客行》这首诗中，因此才汇集成了侠客行神功。《侠客行》一书所处的时代虽然在《笑傲江湖》后面，但是这并不表明创出侠客行神功的时代就落后于其它书，而且从书中的描写来看，侠客行神功可谓是惊世骇俗。从练过侠客行神功的石破天来看，他的武功比起书中其他人物的武功来，实在要高出太多，连龙，木二岛主和他相比，武功都了一大截，可见此功确实非凡，因此把侠客行神功排名第五。

第六，九阴真经。九阴真经是一部武功总集，它里面包含了外家功夫和内家功夫，九阴真经里面所包含的武功统称为九阴神功。当年黄裳汇集了天下各门各派的武功精要而创出的这套九阴神功乃是“射雕三部曲”中的神功，关于这一点，在“射雕三部曲”的书中早有定论，就没有必要再讨论了。既然九阴神功如此厉害，那为什么不能进入前五名呢？这是有理由的：在《射雕》一书中练过九阴神功的人有很多，其中练得最全的莫过于郭靖了，可是郭靖在《射雕》一书结尾时，也就是在第二次华山论剑时还打不过黄师，欧阳锋和洪七公，可见练过九阴神功后，武功也并不比其他人高出太多。也许有人会问：“在第二次华山论剑时，似乎是欧阳锋武功天下，欧阳锋逆练九阴神功尚且如此厉害，这难道不能说明九阴神功的厉害吗？还有，逆练九阴神功是不是比顺练九阴神功更厉害呢？”关于这个问题，我是这样想的：欧阳锋逆练九阴神功后在第二次华山论剑时确实争得了武功天下的名头，可这并不能说明逆练九阴神功要比顺练九阴神功强，郭靖打不过欧阳锋恐怕是因为郭靖资质有限，未能将九阴神功的威力完全发挥出来，相信如果换作是黄裳的话，那他一定能制住欧阳锋。在金庸武侠中还从来没有听说过“逆练一种武功比顺练一种武功要厉害”的事，何况逆练武功是很危险的，弄不好就会筋脉俱断，成为废人，甚至还会有性命之忧，欧阳锋逆练九阴神功后不就成为疯子了吗？九阴神功固然厉害，可是却未必比得过侠客行神功，理由是：《侠客行》一书所处的时代虽然落后于“射雕三部曲”，《侠客行》一书中的武功也普遍不如“射雕三部曲”中的武功，可是侠客行神功却是一个异类，创出侠客行神功的那位高人未必在时代上落后于黄裳，而且从书中的描写看来，九阴神功没有像侠客行神功那样有惊世骇俗的表现，因此把九阴神功，也就是九阴真经排名第六。

第七，降龙十八掌。降龙十八掌本为降龙二十八掌，乃是丐帮的绝学，后经丐帮帮主萧峰和灵鹫宫主人虚竹子的改创，去繁就简，取其精华，演化成了降龙十八掌。降龙十八掌的招式虽然并不多，只有十八招，但是每一招的威力却很大，其掌力常有排山倒海之势，令人势不可挡。降龙十八掌乃是阳刚天下的武功，在所有金庸武侠的掌法当中是最厉害的，它不重招式，只重内力，其核心是：不管对手向我攻来的招式如何厉害，我只将我的掌力一掌掌向对手打出，任对手的招式再厉害，也必将为我强大的掌力所化为无形。所以习练者内力越深厚，则打出去的掌力越强。因为萧峰内力深厚之极，所以他的降龙十八掌的威力胜过洪七公和郭靖，而降龙十八掌的威力在萧峰的手上也发挥到了。降龙十八掌肯定敌不过九阴真经，理由有三：，如果降龙十八掌强过九阴真经，那洪七公就是“射雕三部曲”中的高手了，那他也就没必要再去参加次华山论剑而抢那本《九阴真经》了，可事实上洪七公并非“射雕三部曲”中的高手，虽然洪七公在降龙十八掌上的造诣不如萧峰，但是料想其功力也不会相一半以上；第二，想一想，熟练降龙十八掌的萧峰可打得过撰写出《九阴真经》的黄裳么？恐怕不能吧？第三，九阴真经毕竟是一部武功总集，而降龙十八掌只是一套掌法，了《九阴真经》里面所有武功精华的九阴神功难道还敌不过一套掌法吗？因此降龙十八掌排名第七。

第八，斗转星移神功。斗转星移神功是姑苏慕容的绝技。姑苏慕容氏在江湖上的影响力非常大，江湖中人只要一谈起姑苏慕容，无不胆战心惊，而姑苏慕容在江湖上的威名几乎都是靠慕容博一手创造的，以慕容博一人之力就能在江湖上创出如此威名，可见慕容氏武功之高确实非凡，而慕容氏武功之高主要得益于斗转星移神功。斗转星移神功的厉害之处在于它能够将对手打来的武功内力和招数的力道和方位进行随意转移，反伤于对手或第三方，而自己则毫发无损。不过，如果习练者斗转星移神功的修炼还没达到，或者习练者的武功修为不如对手，那就不能轻易用此神功，否则对手打来的武功内力和招数就会转移不当，反伤习练者本身。斗转星移神功确实非凡，就算碰到降龙十八掌这样强悍的武功都敢使用，在《天龙八部》一书中写道：“萧峰喝道：‘你就想走？天下有这等便宜事？你父亲身上有病，大丈夫不屑乘人之危，且放了他过去。你可没病没痛！’慕容复气往上冲，喝道：‘那我便接萧兄的高招。’萧峰更不搭话，呼的一掌，一招降龙十八掌中的‘见龙在田’，向慕容复猛击过去。他见藏经阁中地势险隘，高手群集，不便久斗，是以使上了十成力，要在数掌之间便取了敌人性命。慕容复见他掌势凶恶，当即运起平生之力，要以‘斗转星移’之术化解。那老僧双手合什，说道：‘，佛门善地，两位施主不可妄动无明。’他双掌只这么一合，便似有一股力道化成一堵无形高墙，挡在萧峰和慕容复之间。萧峰排山倒海的掌力撞在这堵墙上，登时无影无踪，消于无形。”如果不是无名扫地老僧及时化解这场打斗，那降龙十八掌和斗转星移神功这两门武功的威力就高下立见了。金庸之所以这样写，是因为这样写是的选择，因为降龙十八掌和斗转星移神功都相当强，金庸不想否定任何一种武功的威力，不过我估计慕容复用斗转星移神功肯定转移不了萧峰那排山倒海般的掌力，因为慕容复还没有把斗转星移神功练到位。斗转星移神功虽然可以转移对方向己攻来的武功反施于对方或第三者之身，但这个转移也该有个度吧，如果碰到那种超厉害的武功时，我看未必也转移得了。斗转星移神功这种借力使力的武功在金庸武侠中很有特色，因此把斗转星移神功排名第八。

第九，北冥神功。北冥神功的要旨是引世人内力为己所用。北冥神功练全之后，习练者身体的任何一个部位只要一碰触对手身体的任何一个部位，就会把对手的内力吸过来并且为己所用，这是一种非常上乘的武功。想一想，不同门派的每个人修练的内力其深厚程度和种类都不一样，而北冥神功却都能把这些不同的内力吸过来并且很好地融合在一起而为己所用，这多么高明啊！北冥神功虽不具有多大的攻击性，但它却是修炼内力最快的武功，这种武功在金庸武侠中相当有特色，因此把北冥神功排名第九。

第十，凌波微步。凌波微步是一套轻功步法，凌波微步的神奇之处在于：只要你踏着凌波微步，那对方武功再高也打你不着。因此凌波微步是一种非常独特的武功，这种武功在金庸武侠中相当有特色。凌波微步的攻击性显然不如北冥神功，因为北冥神功吸了对方的内力之后，可令对方功力尽失，全身瘫软，成为武功废人，从这一点上看，北冥神功要比凌波微步强得多，因此把凌波微步排名第十。

第十位：降龙十八掌B2

神妙指数：5 威力指数：7 总得分：12

本来罗汉伏魔神功、龙象般若功、太极拳等都有资格竞争前十，但是降龙十八掌的名头实在太响，只好让让位了，降龙十八掌是丐帮绝学，刚猛无铸，威力强大，郭靖、萧峰、洪七公等以此掌法威震江湖；

第九位：黯然销魂掌B3

神妙指数：6.5 威力指数：7 总得分：13.5

杨过独创，神妙奇奥、凌厉无匹，曾在数招之内大败金轮法王，也曾让武痴周伯通心痒难耐，宁愿拜杨过为师也要看到掌法，可见其奥妙之处，最绝的是运用此功必须要达到一定的心境；

第八位：乾坤大挪移C

神妙指数：8.5 威力指数：6 总得分：14.5

西域武学的峰，相较起来，慕容家的斗转星移只是一招，而乾坤大挪移则是一整套运用内力的武学，使人的内力运用达到最合理、化，可能连创始者也未料到，有人能练到比他更高的境界，张无忌有能力从太极拳理中悟道，使此心法更加完整和系统，达到境界；

第七位：易筋内功A

神妙指数：6 威力指数：9 总得分：15

少林寺镇寺之宝，其本身虽无特别神奇之处，但练就后内力醇实浑厚，导虚归元，是佛门正宗内功，游坦之以易筋经内功为根基的冰蚕掌连萧峰都感觉难以抵挡，可见其威力；

第六位：九阳神功A

神妙指数：6 威力指数：9.5 总得分：15.5

少林寺藏龙卧虎，居然还有比易筋经更厉害的武功，练就此功，体内九阳真气流转，生生不息、无止无尽，张无忌功成后神功护体，威力无穷，能轻松驾驭乾坤大挪移、太极拳等高深武功，几乎无住而不利；

第五位：左右互搏C

神妙指数：8.5 威力指数：7.5 总得分：16

周伯通实仍武学奇才，创造出如此神奇的功夫，使武功徒增一倍，不过这只是理论上的，人不可能一分为二，功力也不可能倍增，否则周老爷子四 肢各使一套功夫岂不是变成四个老顽童了，但使人武功招式大大增强是毫无疑问的，如果郭靖一手使降龙，一手使黯然，肯定要比单一使一种武功强大；

第四位：六脉神剑B2

神妙指数：8 威力指数：9 总得分：17

大理段氏的武学，以一阳指指力为基础，将内力沿着特定的经脉线路从指尖穴道发，形成剑气，数仗之内伤敌于无形，剑法繁复奇奥，厉害非常，但必须以强大的内力为基础方能行使；

第三位：北冥神功A

神妙指数：9 威力指数：9 总得分：18

北冥神功是逍遥派的武功的根基，它是一种吸纳、存储、运用内力的方法，此功与一般的内功练法相逆，运功时由外而内，以膻中为气海，可取天下各门各派之功力而融为一气，取一分则厚一分，威力也越强大，是使内力速成的不二法门；

第二位：独孤九剑B1

神妙指数：10 威力指数：9 总得分：19

位：太玄功A

提名武功：凌波微步、神照功、小无相功、八荒六合唯我独尊功、天山折梅手、打狗棒法、吸星、一阳指、先天功、波斯武功、金刚不坏体、辟邪剑法、功、罗汉伏魔神功、龙象般若功、太极拳、连城剑法

呵呵，照我的看法啊，十大武工的排名应该是1《葵花宝典》修炼，攻击，练前是 ，练成就更了。2《真武七截阵》武当，这虽说是个阵法，但是这个阵法却是典型的棋格子算题，即一个人用是一，两个人用是二，三个人用是四，四个人用就是八，五个人用就是十六。。。呵呵，阵法完全展开的话就相当于六十四个绝顶高手一起施展，你说谁能抵挡啊~~~！3《北冥神功》，这就不用我多做解释了吧~！呵呵，N多人YY穿越后的啊！！就算你啥都不会也没关系，只要学了《北冥》，你的内力就会从无到有，从有到多，遇强越强，天下高手迟早是你的~！4《降龙十八掌》这还用说吗？无数男同胞的啊~！光听这名字就比什么‘白虹神掌’，‘寒水一气掌’，‘阴阳离合掌’NB，有首歌不是这么唱的吗：绝世好武功，十八掌一出力可降龙！！5《六脉神剑》冷兵器时代的AK47，练成基本就了，可是你 没个百八十年的内力的话。。。。呵呵，如果你从娘胎里就开始修炼，到九十岁的时候还是可以威风一下的。什么？心情激动，心肌梗塞！！哎，算我没说~~！6《独孤九剑》，它已经超越了剑法，上升到剑道的境界了，大道无形，无招胜有招，大道至简，以拙破巧，道法自然，天地万物皆可为剑，以此攻敌则不克，以此对战则战无不胜！！！7《乾坤大挪移》伤害反弹，只要不是高手的攻击都能原数奉还，老话说的好‘出来混，迟早要还的’（姑苏慕容氏的《斗转星移》效果雷同，但名字没明教的威风啊~~~~~~~‘取个好名很重要’~~~呵呵）。8《九阴真经》，原本是不想选它的，因为它不是‘一种’神功，而是‘一部’神功，简而言之，就是很多武工的什锦大杂烩，但是只要练成其中一种的话就可以跻身江湖高手之列。能引的江湖高手‘华山论剑’的秘籍，绝非凡品！9《小无相功》道家绝学，可以模拟世间任何武学，鸠摩智就凭借它使出少林七十二绝技，内功深厚，少林竟无人能敌。（高级器~~~呵呵）10《凌波微步》，和会这门武工的人打是很郁闷的，还没粘到人家衣服你就给他转晕了。。。《凌波》还是脚底抹油的绝学，三十六计走为上，打不过就跑可是世间真理啊~~~哈哈！！！！！手都打酸了，老大给分吧~~~~！！！！！

我觉得的确是葵花宝典，此功讲究快,准,狠,阴,东方不败才练了此功的三分之一,就已经在<<笑傲江湖>>一书中天下了,可见其神功的厉害之极;除了葵花宝典之外，金庸笔下的厉害武功实在太多,我还列举了其中最厉害的十一大神功，，你自己看吧：

一,六脉神剑,以无形剑气伤人,内力深厚,招数神奇,乃<<天龙>>中神功;

二,北冥神功,虽不具有攻击性,但练成此神功后,可专门吸人内力为己所用,实乃修炼内功的最快法门;

三,凌波微步,虽不具有攻击性,但练成此神功后,任他人武功再高也打不着你,实乃走为上计的武功;

四,独孤九剑,遇强则强,用剑破尽天下各种兵器;

五,易筋经,少林寺的绝学,乃天下内功心法,尤其是用它治疗内伤最见效,练熟后可无坚不摧,刀枪不入,武功可达化境．

六,侠客行神功,此功的威力之大简直可以和火山爆发相比美;

七,降龙十八掌,天下阳刚的掌法,不讲究招数的灵巧,只讲究内力的深厚,其核心是:不管敌人招数如何厉害,我只将我的掌力一掌掌向敌人打出,任敌人武功招数再厉害,也必将为我强大的掌力所化为无形.故此功内力越强,则掌力越强;

九,斗转星移神功,此乃姑苏慕容的绝技,练成此功后可随意转换对手打来的内力和招式的力道和方位,反伤对方或第三者,而自己则毫发无损.

十，九阳真经神功．此功走纯阳刚一路，当年少林，武当，峨眉都以此功扬威武林．

太极功（拳，剑）也很强，四两拨千斤。大理一阳指学精也很强。杨过小龙女的玉女剑法也可参选，西毒功也是内功一绝，个人建议可以排名分以下种类，器械（剑术，刀术），内功，空手搏击。

内功无疑是易筋经，连成以后不仅无坚不摧，更是疗毒疗伤的方法，第二是九阳神功，这是在金庸多部书里出现的与九阳真经并列的绝顶神功之所以列在第二，是因为易筋经身兼佛法，正如金在天龙八部里面说到，任何功夫都需要佛法化解，否则功夫越高，对修炼者反击越大。第三北溟神功，北溟神功虽然可以将内功积累到无穷大，因为这种功夫属于剽窃，所以本人暂列为第三；第四乾坤大挪移，这种功夫到底有多强，没有人知道，因为没有人能连成，张无忌也一层没有融会贯通，而实际上这一层的功夫是杀伤力，尤其结合波斯心法之后更是连九阳神功都难以取胜，但是倚天剧中没有任何一个人能融会，从张无忌大战波斯使者，可见波斯功夫之强，位列第四异议，以后甚至有上升空间。第五功，这种功夫在西毒那里已经是天下了，但是西毒还不是运用的，杨过的内功根基与其说是全真教不如说是功，后来杨过结合功及弹指神通、落英神掌等指法掌法创出黯然销魂掌，威力同样无穷，所以可见功也是创世奇功。第六大班若象功，这种功夫源于波斯，神雕剧中，该功夫天下，只有杨过的黯然销魂章可以胜过。

至于空手搏击类，则必须以内功为基础，比如六脉神剑，九阴真经，一阳指，太极功，降龙十八掌，空明掌，无相神功，天山折梅手，玄溟神掌等均属此类，

剑术：则以独孤九剑最为高深，无招胜有招，武学真谛，第二太极剑法剑法以柔克刚，个人总感觉高深莫测，列为第二，第三：玉女剑法与左右互搏结合则一人化两人，古墓剑法与全真剑法心意相通威力剧增，第四：昆仑两仪剑法，剑法结合了八卦易理，是与太极剑法同宗的剑术。第五辟邪剑法，该剑法略有诡异，难以比较，但是比起浑厚圆润的太极两门剑术应该不及。后面的就不再一个档次了，如全真剑法，落英剑法，华山剑法等

第二种方法是以单项的武功来论：六脉神剑（关键是无形剑气），太极拳、降龙十八掌、乾坤大挪移、擒龙控鹤功、一阳指、神功、弹指神通、化功、龙爪手、天山折梅手，九阴白骨爪等；

第三种排名是以兵器来排的：独孤九剑、辟邪剑法、打狗棒法、古墓剑法等。

，易筋经。第二，葵花宝典。第三，六脉神剑。第四，独孤九剑。第五，侠客行神功。第六，九阴真经。第七，降龙十八掌。第八，斗转星移神功。第九，北冥神功。第十，凌波微步。

是葵花宝典

第二是独孤九剑

第三是九阴真经

第四是并列的，其他的武功全一样，谁也打不赢谁，

不幸被打赢了是输的那个没练好!

呵呵！

金庸的所有绝世武功?

降龙十八掌、黯然销魂掌、、凌波微步、天山折梅手、北冥神功、独孤九剑、葵花宝典、辟独孤求败所创，可说是集天下剑法之大成以姓氏命名的——刘家拳、蔡家拳、李家拳、莫家拳、巫家拳、薛家拳、岳家拳、赵家拳、杜家拳、周家拳、祈家拳、温家拳、孙家拳、邹家拳、高家拳、戚家拳、洪佛拳、岳家教、钟家教、刁家教、李家教、朱家教、蔡李佛拳、岳氏连拳、罗家三展、杨家短打、胡氏戳脚、郝氏戳脚、陈氏太极拳、杨氏太极拳、武氏太极拳、孙氏太极拳、吴氏太极拳、林氏下山拳、武氏十八技等。者，其包罗之广博、变化之繁复，在外门武功中无人能出其右，即使没有内力之人，使用独孤九剑也能达到克敌制胜的效果，让我们不得不佩服这套剑法的玄奇奥妙；邪剑谱、吸星、六脉神剑、吸功、九阳神功、九阴真经、一阳指、斗转星移、隔物传功、乾坤大挪移、玄冥神掌、金蛇剑法等

《神雕侠侣》中，十大绝世高手都有谁？

金庸武侠中的神奇武功实在太多，而且种类繁多，有的武功是拳脚功夫，有的武功是刀剑兵刃，有的武功是内功心法等等，要比较谁强谁弱的确难度很大。还有，有的武功只是单独练一种功夫，比如六脉神剑就只练剑法。有的武功却是一部武功总集，其中包含了多种功夫，比如侠客行神功，它其中就包含了多种功夫，有拳法，掌法，刀法，剑法，内功心法和轻功等等，以六脉神剑这样的单种武功和侠客行神功这样的武功总集相比较，似乎有失公平，不过还好，有道是“武功在精而不在博”，纵然你学会了许多种武功，而我只学会了一种武功，可我这种武功却是天下，那你的武功学得再多也是白搭。比如说慕容复，他学的武功实在太博了，可是却没有一种武功能敌得过段誉的六脉神剑，那也是无用，所以单种武功和武功总集还是有可比性的。熟悉金庸武侠的人都知道：一般说来，在金庸武侠中都是时代越前，武功越高，因此《天龙八部》中的武功是的，但这也不是的，比如《笑傲江湖》就是个例外，它里面的武功可以说是仅次于《天龙八部》，而《越女剑》所处的时代虽在《天龙八部》的前面，但从书中的描写来看，它里面的武功却不及《天龙八部》中的武功。有趣的是，在金庸武侠中从来没有任何一个人将任何一种武功练到境界，因此我们现在实在不知道那些诸多的神奇武功练到境界时会是什么样子？不过我们却可以通过管中窥豹的方法来推测哪种武功最厉害，那就是通过练过某种武功的人的表现来推断其武功的高低。为了将金庸武侠中的诸多神奇武功做一个公正合理的十强排名，那就一定要考虑这些武功的综合力，比如说防守力，攻击力和在其它方面有卓越的威力等等因素。我认为能参加竞选金庸武侠十大神功排名的武功有：《越女剑》中的越女剑法；《天龙八部》中的易筋经，六脉神剑，火焰刀，北冥神功，凌波微步，天山六阳掌，天山折梅手，八荒六合惟我独尊功，小无相功，降龙十八掌，斗转星移神功，参和指；《射雕英雄传》中的九阴真经；《神雕侠侣》中的龙象般若功，黯然销魂掌；《倚天屠龙记》中的九阳真经，乾坤大挪移；《笑傲江湖》中的葵花宝典，独孤九剑，辟邪剑法，吸星；《侠客行》中的侠客行神功。如果要做金庸武侠十大神功的排名，我觉得这十大神功应该要非常有特色，而且要威力非凡，我觉得这十大神功里所包含的武功种类要尽量做到全一点，排名不一定要以攻击性做的依据，但又要考虑其攻击性的威力强弱。通过对以上这些武功认真仔细地研究和反复比较，我做了以下的排名：

《神雕侠侣》中，十大绝世高手中有独孤求败，洪七公，欧阳锋，杨过，小龙女，黄师，张三丰，郭靖、金轮法王，周伯通。

太玄经是侠客神功的总纲，太玄功能把人身体的经脉穴道连成一体，内力有如长江大河，澎湃激荡、川流不息，更神奇是这套内功能自然而然地催 动侠客神功甚至其它各门各派的武功，并将之融为一体，简直可称随心所欲，无所不能，龙木二岛主称赞石破天“只怕古往今来及少有人及得上”，说明太玄功的嚣 张程度。

《神雕侠侣》中的十大绝世高手分别是独孤求败、郭靖、杨过、周伯通、小龙女、金轮法王、一灯、黄老邪、洪七公以及欧阳锋。

杨过，郭靖，金轮，周伯通，一灯，黄师，洪七公，欧阳锋，裘千仞，小龙女。独孤求败存在于神雕侠侣传说之中，不在神雕时期。

主要包括裘千仞，黄蓉，北丐西毒，还有东邪黄师，然后也包括一灯，周伯通，还有郭靖等等。

分别有独孤求败，杨过，周伯通，郭靖，裘千仞，黄蓉，西毒，北丐，这些都是有名的绝世高手。

金庸十大中的武功高手

杨过，李莫愁，郭靖，金轮法王，黄蓉，周伯通，洪七公，小龙女，欧阳锋，一灯法师，黄老邪。

金庸十大中的武功高手如下：

以动物命名的一龙拳、蛇拳、虎拳、豹拳、鹤拳、狮拳、象拳、马拳、猴拳、彪拳、狗拳、鸡拳、鸭拳、龙形拳、龙桩拳、龙化拳、行龙拳、飞龙拳、火龙拳、青龙拳、飞龙长拳、青龙出海拳、毒蛇吐信拳、虎形拳、黑虎拳、青虎拳、白虎拳、饿虎拳、猛虎拳、飞虎拳、伏虎拳、五虚拳、八虎拳、虎啸拳、回头虎拳、侧面虎拳、车马虎拳、隐山虎拳、五虎群羊拳、工字伏虎拳、虎豹拳、虎鹤双形拳、白鹤拳、宗鹤拳、鸣鹤拳、飞鹤拳、食鹤拳、饱鹤拳、饿鹤拳、五祖鹤阳拳、永春白鹤拳、独脚飞鹤拳、狮形拳、金狮拳、狮虎拳、二狮抱球拳、猿功拳、猿形拳、猿糅伏地拳、白猿短臂拳、白猿偷桃拳、鸡形拳、鸭形拳、鹰爪拳、老鹰拳、岩鹰拳、雕拳、鹞子拳、鹞子长拳、燕形拳、大雁掌、蝴蝶掌、龟牛拳、螃蟹拳、灰狼拳、黄莺架子、鸳鸯拳、螳螂拳、硬螳螂拳、秘门螳螂拳、八步螳螂拳、梅花螳螂拳、七星螳螂拳、摔手螳螂拳、六合螳螂拳、光板蝗螂拳、玉环螳螂拳等。

1、独孤求败，自号“剑魔” 是金庸武侠《神雕侠侣》中的人物。毕生求一败而不可得，埋剑于剑冢，郁郁而终。

2、扫地僧，是金庸武侠《天龙八部》中的人物，一位在少林寺负责打扫藏经阁的无名老僧人，武功深不可测，并具有大智慧。

3、张三丰，本名张君宝，是金庸武侠《神雕侠侣》与《倚天屠龙记》中登场的人物，为人天赋异禀、正气凛然，宽和从容，颇有仙风道骨之姿，是当世无出其右的武学奇才。

4、逍遥子，是金庸武侠《天龙八部》当中提及的人物，逍遥派的传奇前辈，武学以登峰造极，深不可测的世外高人。

5、阿青，是金庸武侠《越女剑》里的女主角，原是越国一名牧羊女。容貌清秀，弱质纤纤，却是金庸中武功和实战能力最强的人物之一。

6、黄裳，金庸《射雕英雄传》中的隐藏角色，《九阴真经》的作者，武林中的传说人物。

7、王重阳，金庸武侠《射雕英雄传》和《神雕侠侣》中的人物，全真派创始祖师，天下五绝之首的“中神通” ，身材甚高， 腰悬长剑，风姿飒爽，英气勃勃，飘逸绝伦。

8、石破天，金庸《侠客行》中的男主角，原本为一个小乞丐，但为人却忠厚老实，性情温和，天赋极高，记性极好，在误打误撞情况下，参透侠客岛上的武功秘诀《太玄经》图谱。

9、萧峰，金庸武侠《天龙八部》中的男主角，辽国皇后属珊大帐的亲军总教头萧远山之子。师从少林派玄苦和丐帮帮主汪剑通，武功卓绝，是江湖高手中的绝顶高手。

10、东方不败， 金庸武侠《笑傲江湖》中的人物，日月神教教主。为修炼《葵花宝典》，不惜挥刀自宫练就一身绝世武功，当世，号东方不败，武功天下，明白了天人化生、万物滋长的妙道。

金庸武侠里有哪些绝世武功？

神妙指数：10 威力指数：10 总得分：20

金庸中真正的绝世武功只有两门，因为只有两门武功出过书中明确写出的绝世强者，一个是斗转星移神功，当世强者是：慕容龙城。一个是独孤九剑神功，当世强者是：独孤求败。这是金庸中非常明确写出的强者。其他太监的葵花宝典，黄裳的九阴真经，醉酒僧的九阳神功，张三丰的太极神功，明教的乾坤大挪移，少林寺的三尺气墙扫地僧，逍遥三老，降龙萧峰，我再说一句：若以攻击性而论，北冥神功和凌波微步当然不能入选十强，可是我说过，金庸武侠十大神功的排名中所包含的武功种类应该要尽量全一点，而且要尽量选有特色且最厉害的武功，由于北冥神功和凌波微步在其他方面有很出色的表现，而且此两种武功都很有特色，因此把北冥神功和凌波微步入选十强。，六脉神剑段思平，东方不败……都没完全的说过是当世强者，不信？？？仔细去查查就知道了，不支持脑补。想想独孤求败这样的武疯子，一辈子感叹为求一败，这样的人，不去少林寺挑战108罗汉大阵我都不信，如果他去过，还赢了，其他的高手都是渣渣，东方不败挑战4个就被人吹爆了…

大家说说武林有那些门派？神兵利器？绝世武功？介绍一下

八,火焰刀神功,此功乃鸠摩智的独门绝技,和六脉神剑不多,乃是无形刀气,伤人于无形;

武林门派套路大观

以手法命名的——插拳，截拳、挂拳、挡拳、扎拳、套拳、穿拳、撕拳、翻拳、炮拳、罩掌、剑手、短手、五手拳、应手拳、捏手拳、合手拳、封手拳、练手拳、拦手拳、劈挂拳、撂挡拳、撞打拳、通臂拳、杀手掌、反臂掌、字手、十字手、排子手、万古手、黄英手、八黑手、锦八手、照阳手、金、天罡手、地煞手、四门重手、分手八快、咬手六合拳、盖手六合拳，九宫擒跌手、罗汉十八手、二十四破手、三十六闭手、七十二插手、三十六看对手等。

武术门派、套路众多，蔚为大观。体育出版社1985年出版的习云太《武术史》，拳种部分有46节计75种、器械部分有27节，可见其众多纷繁。事实上，在我们上面谈到的少林、武当、峨眉、南拳四大派内部，又有许多支派，各支派中某一套路如有显著特色，又可能发展为新的支派。在四大派之外，有数量更多的较小一些的派别，犹如满天繁星，形成了武术文化的大观。

从有组织、有机构的角度来说，武林表现为门派；从武术的师承、特点的角度来说，武林表现为学种及套路。门派有更强的性，拳种、套路有更强的技艺性。这两个从不同角度归纳出来的武林概念，相互包容、相互交叉而存在。

下面，我们将根据《武林》第10期万月《拳术套路初探》等，从拳术命名的角度列出有关的拳种套路，以见中华武术纷繁浩瀚之一斑。

以佛圣道仙、神祗怪命名的一神拳、二郎拳、韦驮拳、大圣拳、八仙拳、天罗拳、地煞拳、六星拳、哪咤拳、金刚拳、观音拳、佛汉拳、拳、罗汉拳、金刚锤。二十八宿拳、四仙对打拳、七星访友拳、罗汉螳螂拳、夜叉巡海拳、金刚三昧掌、夜叉铁沙掌等。

以“门”命名的——余门拳、硬门拳、法门拳、空门拳、红门拳、鱼门拳、孔门拳、风门拳、水门拳、火门拳、鸟门拳、佛门拳、窄门拳、字门拳、孙门拳、严门拳。熊门拳、自然门拳、引新门拳、罗汉门拳、磨盘门拳、水浒门拳等。

以人名命名的——燕青拳、太祖拳、孙膑拳、五祖拳、宋江拳、白眉拳、珠娘拳、纯阳拳、达摩拳、玄女拳、武侯拳、五郎拳、文圣拳、南枝拳、咏春拳、岳王锤、武子门拳、子龙炮拳、太祖散掌、三皇炮锤、孔朗拜灯拳、刘唐下书拳、武松脱铐拳、武松独臂拳、神行太保拳、燕青巧打拳、达摩点穴拳、太白出山拳、甘凤池拳法、黄啸侠拳法、燕青十八翻、罗王十八掌、达摩十八手、孙二娘大战拳、武松鸳鸯腿拳等。

以地名命名的——潭腿（山东临清龙潭寺）、少林拳、武当拳、峨眉拳、崆峒拳（分门：飞龙门、追魂门、夺命门、醉门、神拳门）、梅山拳、灵山拳、昆仑拳、关东拳、关西拳、龙门拳、登州拳、东安拳、石头拳、水游拳、西凉掌、太行意拳、洪洞通背拳等。

以日常杂物命名的——巾拳、扇拳、伞拳、花拳、船拳、钟拳、板凳拳、褂子拳、云帚拳、脱梏拳、百花拳、梅花拳、莲花拳、螺旋拳、山门拳、白玉拳、汤瓶拳、沾衣拳、衣衫母拳、三战铁扇拳、三十六合锁等。

以步法、腿法命名的——弹腿、暗腿、踔腿、截腿、连腿、戳脚、四步拳、六步拳、八步拳、练步豢、穿步拳、顺步捶、腰步捶、挡步捶、涌步捶、乱八步、三步架、五步打、八步转、掘子腿、溜脚式、十二步架、六步散手、十字腿拳、溜脚架子、连环鸳鸯步、鹿步梅花桩、八步连环拳、九宫十八腿、少林二十八步，进步鸳鸯连环腿等。

地躺拳类——地躺拳、地行拳、地功戳脚，地功翻子、地功罗汉拳、活法黄龙拳、地躺八仙拳、金刚地躺拳、少林地龙拳、地功鸳鸯拳、飞龙地躺拳、九滚十八跌等。

醉拳类——八仙醉、水游醉、醉溜挡、醉八仙拳、醉罗汉拳、文八仙拳、武八仙拳、大八仙拳、混八仙拳、清八仙拳、少林醉拳、形式八仙拳、罗汉醉酒拳、太自醉酒拳、武松醉跌拳、燕青醉跌拳、石秀醉酒拳、鲁智深醉打山门拳等。

跌打拳类——跌扑拳、沾跌拳、沾衣十八跌、武松混打拳、武松脱铐拳、水浒连环拳等。

此外，各地的拳种还有：形意拳（心意六合拳）、大成拳（意拳）、八卦拳、八卦掌、八极拳、六合拳、查拳、华拳、红拳、节拳、绵掌、绵拳、太虚拳、二郎拳、大悲拳、功力拳、石头拳、连城拳、两仪拳（太极快拳）、独臂拳、疯拳、埋伏拳、迷踪拳、缅拳、缠丝拳、磋跤拳、曦阳掌等。

的器械套路有：八门金锁刀、八卦刀、八卦大枪、九洲棍、六合刀、六合枪、六合剑、六合棍、日月乾坤刀、日月乾坤圈、少林双刀十八滚、太极刀、太极剑、河州棍、月牙枪、达摩杖、达摩棍、纯阳剑、八仙纯阳剑、武当剑、青萍剑、袁氏青萍剑、杨氏青萍剑、贾氏青萍剑、梅花刀、梅花枪等。

从这些武林门派、拳种、套路中，对照侠文化的武功追求，有两个意义，一是从中可以看到侠文化武功的历史和现实中的源头；二是可以看到侠文化武功中的想象成分及其与现实的距。了解这些，相信对于侠文化武功的进一步理解和鉴赏，将是有些意义和价值的。

虽然现实中没有什么门派，但是在中还是有很多的：

少林派：大力金刚指、七十二绝技、神掌、易筋经、罗汉掌

武当派：太极拳、太极剑、螳螂拳

明教：九阳神功、乾坤大挪移

全真教：北斗七星阵、九阴真经、左右互搏术

古墓派：玉女剑法、黯然销魂掌

丐帮：打狗棒法、降龙十八掌

大理段氏：六脉神剑、一阳指

灵鹫宫：天山折梅手

日月神教：葵花宝典、吸星

华山派：紫霞神功、独孤九剑、神行百变

精武门：迷踪拳

血刀门：血刀刀法

神龙教：化骨绵掌、英雄三招、美人三招

青城派：平沙落雁式

其他绝世武功还有：

胡家刀法、神照经、弹指神功、功、落英剑法、铁砂掌、化尸粉、龙项波若功、金蛇剑法、吸功、九阴白骨爪、凌波微步

神兵利器：

倚天剑、屠龙刀、玉女剑、君子剑、金蛇剑、玄铁剑、小李飞刀、冰魄银针、血刀、打狗棒、唐门暗器

金庸的书剑恩仇录中三分剑术是陈正德和关明梅夫妇所创，并非袁世宵，位朋友好像写错了。按金庸的是六大门派：少林、武当、峨嵋、昆仑、崆峒、华山。按石玉昆的是五宗十三门八十一派：

五宗：少林、峨嵋、昆仑、武当、莲花

十三门：少林、峨嵋、昆仑、武当、莲花、太极、八卦、形意、五虎、海外……

葵花点穴手

排山倒海

降龙十八掌

葵花宝典 辟邪剑谱

杀光所有大侠