外师造化中得心源是谁提出的_外师造化中得心源是谁说的

中西传统绘画对写生的不同观念

现代山水画的写生方法是20世纪“五四”运动以后，由西方写实主义绘画引入的。它丰富了山水画的艺术表现力(特别是写实造型能力)和作品的丰富性，却也因为照搬西画的观念与技法，使相当一部分现代山水画成了用水墨画在宣纸上的西画，偏离了传统。国画潘天寿早已大声疾呼“画要与西方绘画拉开距离”，有鉴于此，我们有必要重新认识和界定山水画的写生观念及其方法。

外师造化中得心源是谁提出的_外师造化中得心源是谁说的

外师造化中得心源是谁提出的_外师造化中得心源是谁说的

西方传统写实主义绘画的艺术观念是再现与模仿一切物象，因此需要建立一套科学而完善的写生方法，研究解剖、结构、、光影、色彩等等，才能够在二维的画面上再现一个虚拟的“真实世界”。这是一种严格乃至近乎刻板的写生方法，它需要固定的视点、固定的视角与视域，不能随意变动。

因此，我们常常看到这样的情况：艺术院校的低年级学生在做素描写生时，常常在他们的画架支脚的着地点上做记号，以免位置被移动而连带变动视点、视角与视域，否则会使写生陷入困境。虽然这套方法能使画家充分细致地观察和表现对象，适应了写实主义画风的要求，但它不利于画家情感的宣泄。因此，我们不能照搬它来作为写意性极强的画的写生方法。在西方，照相机出现以后，这种方法也受到巨大的挑战，以至于现代派出现之如何领会外师造化中得心源如下：后逐渐被摈弃。

传统绘画的观念则强调抒情性，它不以再现对象为能事，而以“抒写胸中逸气”为目的。因此，山水没有消息 急人啊画的写生观念与西画大相径庭，它宽泛而且灵活。

其实，“外师造化”和“中得心源”是一个完整的过程。首先画家要“外师造化”，使万物形象进入灵府(“物在灵府”——“灵府”指头脑或心灵。)。也就是南朝姚最《续画品》所说的“立万象于胸中”。进而在胸中经过陶铸，化为胸中的意象，即“中得心源”。这全然不同于西画的忠实于对象的写生，它是满怀情感地对对象进行观察、体验的过程。对这一观念全面准确的把握，有助于画家结合画的特点，更为灵活而主观地运用各种写生方法。

吴作人的造化天工

您好，中公教育为您服务。

吴作人先生在欧洲留学期间，获得了比利时皇家美术学院金奖桂冠荣誉，他的油画达到了当时油画故乡青年们所能达到的水平5.名词解释题。三十年代，他的油画造型精到，色彩浓烈饱满，深得佛拉芒派之精粹。但是，到了四十年代，激荡人心的西北之行后，当他站在西方油画技法的高峰上回顾东方时，发现高度写实油画本身的性能不能满足他的艺术创作理想。

2014安徽教师美术学科题目汇总，有么？

2.抽象表现主义：又称抽象主义，或抽象派。二战后直到20世纪60年代早期的一种绘画流派

美术学科的命题倾向于学科专业基础知识，主要包括中外美术史、美术理论基础、美术教育基础以及新课程标准等。但是每次考试的题型并不固定，历次考试中出现过的题型有以下几种：1.单项选择题，10题，每题1分。2.填空题，此题不是必考题型，但13年5.11的考试中出了十题，每小题2分，总分值为32分。3.多选题，此题在13年6.1的考试中出现，但是5.11的考试中并没有出现，也是出了10道，每题分值2分。4.连线题，此题基本为常见题型，一般是7——10项供大家连线，常考的题目是画家及其作品的连线，每项1分。5.名词解释题，此题也是比较灵活的，并不是每次考试都考，五月的考试出了三道名词解释题，比如：适合纹样等名词解释，每题3分，共9分。6.简答题，些题基本为必考题型，主要题目涉及到美术理论、美术史，还有美术教育基础等。7.作品分析，或者叫综合分析，让你分析名家的名作，一般是2小题，每小题6分，共计12分。8.技能实践题，此题也基本是必考题，要求你画一幅画，或者是设计一个标志等，分值大概是8——10分。相关题目可以在

1.单项选择题

（2）《巴黎院》的建筑形式属于 ( )。

A、罗马式建筑B、拜占庭式建筑C、哥特式建筑D、拉丁式建筑

（3）被历代民间画工和士大夫誉为“画圣”和“画祖”的唐代画家是（）

A.阎立本 B.吴道子 C.张萱 D.张择端

（4）古代木结构建筑群最多的省份是（）

（5）世界上有三种颜色是无法调和出来的，我们通常将他们称作原色，它们是（）

A.红绿蓝 B.红绿黄 C.黑白灰 D.红黄蓝

（6）不属于文艺复兴三杰的是（）

A.达·芬奇 B.米开朗基罗 C.拉斐尔 D.波提切利

（7）不属于现实主义美术作品的是（）

A.《打石工》 B.《干草车》C.《拾穗》D.《自由》

（8）5.“望秋水，神飞扬。临春风，思浩荡”是（）中提出的理论观点。

A .宗炳《画山水序》 B.王微《叙画》

【参】（1）C（2）C（3）B（4）C（5）D（6）D（7）D（8）A

2.填空题

（1）温森特·凡高一生画了上千幅作品如、、、、等。

（2）过春节与美术有关的活动有、。

（3）绘画作品充分展示了无意识的梦幻场景，作者达利是20世纪最知名的画家。

（4）清“四僧”中和与安徽诸画派存在密切关系。

（5）春秋时代的青铜器，具有大变革时代的艺术特色

【参】（1）向日葵、星月夜、吃马铃薯的人、唐基老爹、 自画像；（2）剪窗花、贴年画；（3）《记忆的永恒》、西班牙（4）八大山人、渐江（5）莲鹤方壶

3.多项选择题

（1）同类色的配合可使人感到协调柔和、含蓄雅致，但也易于产生过于单调平淡的感觉，因此在同类色的运用中要有意识地加强色彩之间的（）对比。

A.明度 B.冷暖 C.厚薄 D.纯度

（2）赵孟頫的艺术主张有（）

A.古意 B.书画同源 C.南北宗论 D.迁想妙得

（3）下列属于“金陵八家”的是（）

【参】（1）AD （2）AB （3）BCD

4.连线题

请将作品、作者、连线

《一.填空题春》波提切利

《森林的早晨》希什金

《三个音乐家》意大利

（1）威尼斯画派

（2）外师造化 中得心源

【参】（1）15-16世纪意大利文艺复兴时期的重要画派之一。该派受人文主义影响，题材愈益走向世俗化，其突出特征是对色彩的崇尚、对人体美的赞颂和对自然风景的生动描绘。代表画家有乔尔乔内、提香等。

（2）外师造化，中得心源”是唐代画家张璪所提出的艺术创作理论。是美学史上“师造化”理论的代表性言论。“造化”，即大自然，“心源”即作者内心的感悟。“外师造化，中得心源”也就是说艺术创作来源于对大自然的师法，但是自然的美并不能够自动地成为艺术的美，对于这一转化过程，艺术家内心的情思和构设是不可或缺的。“外师造化“明确现实是艺术的根源，强调艺术家应当师法自然，是基于坚持艺术与现实关系的唯物论基础上，带有朴素唯物主义的色彩。从本质上讲不是再现模仿，而是更重视主体的抒情与表现，是主体与客体、再现与表现的高度统一。

6.简答题

（1）如何理解《全日制义务教育美术课程标准》中的“综合"探索”？

（2）什么是色彩三要素？

【参】（1）新课标中的“综合"探索”学习领域是指通过综合性的美术学习学生主动探索、研究、创造以及综合解决问题的美术学习领域。其内容应包括① 融美术各学习领域为一体②美术与其他学科相综合③美术与现实相联系。三个方面的内容有不同程度的交叉与重叠。A.通过“综合"探索”学习领域的学习让学生了解美术学科与其他学科的异与联系，学习领或运用各学科的知识设计探究性活动的方案，进行探究性、综合性的美术活动，并以各种形式发表。B.认识美术与生活的密切关系，发展综合解决问题的能力。C.开阔视野、拓展想象的空间，激发探索未知领域的欲望，体验探究的愉悦与成功感。

（2）色彩三要素色彩可用的色调（色相）、饱和度（纯度）和明度来描述。人眼看到的任一彩色光都是这三个特性的综合效果，这三个特性即是色彩的三要素，其中色调与光波的波长有直接关系，亮度和饱和度与光波的幅度有关。

7.综合分析题

试分析莫奈的《日出·印象》

【参】莫奈是印象派画家之一。这幅作品画的是画家家乡的港湾。作品表现了太阳刚升起时光辉灿烂的一瞬间水面流光溢彩的景象。画面被赋予淡紫色的晨雾，港口和船只若隐若现，具有一种含蓄的抒情气息。在这幅作品中，使人倾心的不是某个物象的具体刻画，而是光和色交融下对大自然的赞美。莫奈运用短小而清晰的笔触，把不同的色彩一点点地排列上去，有一种光影颤动的效果。《日出·印象》是印象主义绘画的开山之作，它标志着印象派绘画的产生。

8.技能实践题

请对“美术”二字进行三种不同的装饰设计。

【参】略

如有疑问，欢迎向中公教育企业知道提问。

如何领会外师造化中得心源

怎么没有人回答呢 我也想知道

“外师造化，中得心源”是传统绘画中的一句名言，也是理解艺术精神的关键之一。这句话的意思是，艺术家要二、题型例举以自然为师，通过观察和领悟自然之美，激发内心的创作灵感，从而在艺术作品中表达出自己的思想和情感。

要领会“外师造化，中得心源”，首先要理解“造化”和“心源”的含义。造化是指自然界的规律和变化，包括山水、花鸟、人物等各种形象和情境。心源则是指内心的感受和思想，是艺术家通过观察和体验自然所获得的创作灵感。

艺术家要实现“外师造化，中得心源”，需要在以下几个方面进行实践：

深入观察自然：艺术家要深入观察自然，了解其规律和变化，从中汲取创作的素材和灵感。观察自然不仅仅是看其表面，更要深入其内在，理解其形态、色彩、纹理等各个方面的特点。

不断实践和创新：艺术家要不断实践和创新，不断完善自己的艺术技巧和表现手法。艺术是一门需要不断探索和实践的学科，只有不断地尝试和创新，才能不断提高自己的艺术水平。

总之，“外师造化，中得心源”是传统绘画中的重要思想，它强调了艺术家要以自然为师，通过观察和领悟自然之美，激发内心的创作灵感，从而在艺术作品中表达出自己的思想和情感。这个思想不仅适用于传统绘画，也适用于其他艺术形式和文化领域。

中西传统绘画对写生的不同观念

体悟自然之美：艺术家要通过体悟自然之美，激发内心的创作灵感。自然之美包括山水的雄浑壮丽、花鸟的细腻婉约、人物的生动形象等等。艺术家要善于发现自然之美，并将其融入到自己的艺术作品中。

现代山水画的写生方法是20世纪“五四”运动以后，由西方写实主义绘画引入的。它丰富了山水画的艺术表现力(特别是写实造型能力)和作品的丰富性，却也因为照搬西画的观念与技法，使相当一部分现代山水画成了用水墨画在宣纸上的西画，偏离了传统。国画潘天寿早已大声疾呼“画要与西方绘画拉开距离”，有鉴于此，我们有必要重新认识和界定山水画的写生观念及其方法。

《他日相呼》西班牙齐白石

西方传统写实主义绘画的艺术观念是再现与模仿一切物象，因此需要建立一套科学而完善的写生方法，研究解剖、结构、、光影、色彩等等，才能够在二维的画面上再现一个虚拟的“真实世界”。这是一种严格乃至近乎刻板的写生方法，它需要固定的视点、固定的视角与视域，不能随意变动。

因此，我们常常看到这样的情况：艺术院校的低年级学生在做素描写生时，常常在他们的画架支脚的着地点上做记号，以免位置被移动而连带变动视点、视角与视域，否则会使写生陷入困境。虽然这套方法能使画家充分细致地观察和表现对象，适应了写实主义画风的要求，但它不利于画家情感的宣泄。因此，我们不能照搬它来作为写意性极强的画的写生方法。在西方，照相机出现以后，这种方法也受到巨大的挑战，以至于现代派出现之后逐渐被摈弃。

传统绘画的观念则强调抒情性，它不以再现对象为能事，而以“抒写胸中逸气”为目的。因此，山水画的写生观念与西画大相径庭，它宽泛而且灵活。

其实，“外师造化”和“中得心源”是一个完整的过程。首先画家要“外师造化”，使万物形象进入灵府(“物在灵府”——“灵府”指头脑或心灵。)。也就是南朝姚最《续画品》所说的“立万象于胸中”。进而在胸中经过陶铸，化为胸中的意象，即“中得心源”。这全然不同于西画的忠实于对象的写生，它是满怀情感地对对象进行观察、体验的过程。对这一观念全面准确的把握，有助于画家结合画的特点，更为灵活而主观地运用各种写生方法。

外师造化，中得心源——杜建平老师作品赏析

杜建平 ，1959年7月出生，人，师从于舞蹈速写家、教育家赵士英先生。

杜建平在早在唐代，张璪提出的“外师造化，中得心源”的观念，就是和写生与创作相关的重要画论，由此可以明显看出传统绘画与西方传统绘画在写生上的观念区别。许多现代山水画家把“外师造化”理解为西方式的对景写生，这是有偏的。“师造化”除包括写生的概念外，起码还有两个方面应加以理解。首先应是学习和研究自然，领悟“物理”(事物的自然规律)，总结画法。上文所引荆浩《笔法记》说的“度物象而取其真”的“真”，指的就是对象的“物理”和本质。它是与“似”相对的概念，所以他进一步说:“似得其形，遗其气，真者气质俱盛。”他指出画的本质和目标就是“图真”，即创造一个表现自然山水的本体和生命的审美意象。其次是抓住对象的本质和动人处，结合画家的情感、审美观念和文化艺术修养对其进行“写意”式写生。那不是照抄对象，而是对对象进行选择、增减和重组。艺术上追求以速写、写生创作为基础的创作思路，一生中始终认真思考运用古人技法，结合当今所提倡的多元文化提升自己创作灵感，坚持写生道路上探求一种自己的绘画风格。从艺术角度看待时代发展赋予画发展方向与技法变革，特别是注重在写意与写实中提高画绘画本源的探究之路，在章法与技法研究上推崇古法自然与情感交融的意境美。在提炼技法与墨法、色法研究过程中体验并坚守画本源赋予的本质与本源，在不断学习中探究绘画背后积累的素养与能力的提升。严守自己所追求的绘画过程与技法变化的享受，同时更加注重学习古人和当今各家所长，取各家技法之长。

杜建平老师认为，画的精髓在于笔墨的表现为，从不同角度实践研习山水画技法本身应该注意的绘画问题。他在学习中充分肯定并分析借鉴各位山水画的语录，从中更多地吸纳各家所长。画中山水技法不管是工笔还是写意，都应该具备最基本的绘画要领，特别是具备临摹、写生、再临摹、再写生的练习过程，只有这样才能够绘画出更具水平的作品来。他理解必须遵循这个道理，循序渐进逐步深入才有可能出好作品。“画是不声的音乐”就是指画之一笔一划就象一个个动人的音符，组成了一支美妙的动人乐曲。对描绘的客观对象的“真”的追求，即能神形兼备；通过客观对象表达主观精神，即能传神写意。在杜老师看来，画要求主观和客观的统一，“外师造化，中得心源”是画毕生追求的世术境地。中画画家历来就有“书画同源”、“书法通于画法”的理论。绘画要做到“胸有成竹”。用墨有光彩、讲层次，求变化。对墨的要求，清、润、沉、和。清，层次分明。润，墨色滋润。沉，不浮躁。和，相互融和。泼墨法：用笔毛饱蘸浓淡相宜的水和墨，大胆落于纸上。积墨法：由淡和深（待墨干后）层层添加。破墨法：先画一种墨，未干时再破以不同的墨，可以浓破淡、淡破浓、水破墨、墨破水、色破墨墨破色等来达到更加完美的意境效果。

一位画家要通过长期写生，读懂古人、读懂自己、读懂笔法才能够逐步6.古希腊古风时期的瓶画先后出现了三种风格：_东方风格、黑绘风格、红绘风格凸显出具有自己的绘画道路，这就是艺术本源的美吧。

作品赏析：

谁提出的“艺术是对现实的模仿”的观点

1.“模仿说”在艺术的哲学基础上摆正了意识与存在的关系，艺术与现实的关系，所以基本上是唯物主义的。但这种唯物主义还只是朴素的唯物主义，有的则是机械的唯物主义，还存在着许多理论上的矛盾。

2.艺术反映全面的生活，而不是对现实世界机（1）宋末以画墨兰著称，画兰而不画土的画家是（）械的模仿。

3.所谓“三.名词解释反应全面的生活”即是说，艺术不仅可以反映的经济关系，生产关系，和阶级关系，也可以反映处在一定生活中的，法律，到得，宗教哲学，亦可反映各种梦想，幻想，情感，情绪，愿望，审美趣味和审美理想。

“摹仿论” 按照事物应有的样子去描写 塞尚最基本的艺术观点就是把结构视为表现一切物体的根本

延吉市建向招小学教师100名 什么时间考试？

A、杨补之 B、赵孟坚 C、郑思肖 D、马麟

1.仰韶文化半坡类型彩陶色的装饰纹样是_鱼纹_。

C. 顾恺之《画云台山记》 D.张彦远《历代名画记》

2.商代青铜器上的主要纹样是__兽面纹_。

3.《伯远帖》的作者是_王珣_。

4."秀骨清像"样式的创造者是南朝画家__陆探微_。

5.南京中山陵的设计者是_吕彦直_。

9.1824年德拉克罗瓦展出的作品_希阿岛的_标志浪漫主义盛期的到来。

10.20世纪早期先锋艺术出现了两种主要思潮，即以艺术家_罗德琴柯_为代表的至上主义和以艺术家塔特林为代表的构成主义。

二.判断题

1.唐代的王维提出了"外师造化，中得心源"的艺术观。---唐代画家张璪提出的"外师造化,中得心源"

2.认为美的本质与理念有关的美学家有柏拉图、黑格尔。---柏拉图、黑格尔--"美在理念说"

1.吴门四家：指画史上沈周、文征明、唐寅、仇英四位明代画家。他们都在江苏苏州从事绘画活动。因苏州古为吴地，故又称、沈、文、唐、仇为"吴门四家"。

3.形式美：是的审美对象

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现在 是没有信了。。建网上连个信息都没有。。无解。。。

我也想知道……报完名都好久了、一点儿信儿都没有呢……

给打电话问呀！

16号············

顶 我也在等啊

外师造化 中得心源 的含义

发挥个人风格：艺术家要在尊重自然规律的前提下，发挥自己的个人风格和特点。在艺术创作中，个人风格是非常重要的，它可以让艺术作品具有独特性和个性化，从而更好地表达艺术家的思想和情感。

所谓外师造化，我的理解应该是不受现有规则或技法限制，无需墨守陈规套路，正所谓“法无定法”从生活的自然的方方面面去感悟吸纳，就想拜师老人在70多岁时说“现在我已经不看别人的画了，有的画的实在很好，但是看多了，自己就不会画画了。”

那么从“外师”身上所感悟的东西，必然将是自己所得，悟的越深越本质，那么自己就会找到最根本最源头的东西，也就是“道法自然”之说。也就是所谓的“心中得源”了。

一点自我观点，贻笑大方了

下面是我的回答，希望楼主采纳

唐朝画家张藻的名句A.罗聘 B.龚贤 C.胡慥 D.叶欣。对我国回家影响甚远

造化是指大自然。心源是指画家自己内心的感悟。

意思是以大自然为师。在加上自己内心的感悟才可以画出好的作品。

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6.古希腊古风时期的瓶画先后出现了三种风格：_东方风格、黑绘风格、红绘风格

1.仰韶文化半坡类型彩陶色的装饰纹样是_鱼纹_。

A.陕西 B.山东 C.山西 D.甘肃 C

2.商代青铜器上的主要纹样是__兽面纹_。

3.《伯远帖》的作者是_王珣_。

4."秀骨清像"样式的创造者是南朝画家__陆探微_。

5.南京中山陵的设计者是_吕彦直_。

9.1824年德拉克罗瓦展出的作品_希阿岛的_标志浪漫主义盛期的到来。

10.20世纪早期先锋艺术出现了两种主要思潮，即以艺术家_罗德琴柯_为代表的至上主义和以艺术家塔特林为代表的构成主义。

二.判断题

1.唐代的王维提出了"外师造化，中得心源"的艺术观。---唐代画家张璪提出的"外师造化,中得心源"

2.认为美的本质与理念有关的美学家有柏拉图、黑格尔。---柏拉图、黑格尔--"美在理念说"

1.吴门四家：指画史上沈周、文征明、唐寅、仇英四位明代画家。他们都在江苏苏州从事绘画活动。因苏州古为吴地，故又称、沈、文、唐、仇为"吴门四家"。

3.形式美：是的审美对象

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