寒衣节是几月几日

1、寒衣节是农历十月初一。寒衣节，传统节日，每年农历十月初一，又称“十月朝”“祭祖节”“冥阴节”，民众称为头日，是我国传统的祭祀节日，相传起源于周代。寒衣节流行于北方，不少北方人会在这一天祭扫，纪念仙逝亲人，谓之送寒衣。

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2、北方将寒衣节与每年春季的清明节、七月十五的中元节合称为的三大“节”。

同时，这一天也标志着严冬的到来，所以也是为父母爱人等所关心的人送御寒衣物的日子。

寒衣节是几月几号哪

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寒衣节为每年的农历十月初一，农历十月在古代是一个重要的月份，此时正是稻谷收获进仓之际。同时农历十月初一，也是冬天的天，此后天气渐渐寒冷，人们怕在冥间的祖先灵魂缺衣少穿。因此，祭祀时除了食物、香烛、纸钱等一般供物外，还有一种不可缺少的供物——冥衣。在祭祀时，人们把冥衣焚化给祖先，叫作“送寒衣”。

民谚说：“十月朝、穿棉袄，吃豆羹、御寒冷”，北方到了农历十月一之后，天比寒冷了。为此人们不仅要为亡人送寒衣过冬，就是生者也要进行一些象征过冬的传统活动。妇女们要在这将做好的棉衣拿出来，让儿女、丈夫换季。如果此时天气仍然暖和，不适宜穿棉，也要督促儿女、丈夫试穿一下，图个吉利。

寒衣节是哪一天

寒衣节是2023年11月13日，农历十月初一，星期一。

寒衣节，又称“十月朝”“祭祖节”“冥阴”“秋祭”“十月一”，是传统的祭祀节日，人们会在这一天祭扫烧献，纪念仙逝亲人，谓之送寒衣。农历十月一是进入寒冬后的天，古时有授衣、祭祀、开炉等习俗，提醒人们注意寒冬的到来。

这一天，妇女们要拿出棉衣，送给在远方服徭役的亲人，在为亲人送去寒衣的同时，逐渐发展为祖先、亡人也一并送去过冬寒衣。

相传寒衣节起源于周代，时间为每年农历十月初一。

《礼记·月令》中描述了周代腊祭的情形：以猎物为祭品，天子在社坛上祭祀日月星辰众神，在门间内祭祀五代祖先，慰劳农人，颁布新的作息制度。寒衣节标志着严冬的到来，是为父母爱人等所关心的人送御寒衣物的日子。《诗经·豳风·七月》曾提到“七月流火，九月授衣”，意思是说从九月开始天逐渐要冷了。人们该添置御寒的衣裳了，因此十月初一又俗称授衣节。

寒衣节是几月几日，寒衣节是什么时候

在有很多的节日，大家能记住的一般都是有放的节日，比如春节、清明节、端午节等等。有几个节日，虽然没放，但是大家也会很注意，那就是节。节有四个，分别是清明节、中元节、上巳节和 寒衣节 。

问：寒衣节是什么时候？

答：每年农历十月初一

寒衣节（传统节日）

寒衣节，每年农历十月初一，又称十月朝、祭祖节、冥阴节，民众称为头日，是我国传统的祭祀节日，相传起源于周代。这一天，特别注重祭奠先亡之人，谓之送寒衣。寒衣节与春季的清明节、上巳节，秋季的中元节，并称为一年之中的四大节。同时，这一天也标志着严冬的到来，所以也是父母爱人等为所关心的人送御寒衣物的日子。

历史沿革

据考证，早在周朝时，农历十月初一是腊祭日，这天要举行隆重的祭祀活动。《礼记。月令》中描述了周代腊祭的情形：以猎物为祭品，天子在社坛上祭祀日月星辰众神，在门闾内祭祀五代祖先，同时慰劳农人，颁布新的作息制度。《诗经。豳风。七月》曾提到七月流火，九月授衣，意思是说从九月开始天逐渐要冷了。人们该添置御寒的衣裳了，因此十月初一又俗称授衣节。故前代授衣多在夏历九月，日期不确定。

唐代《唐大诏令集》卷77：唐玄宗天宝二年八月制曰：禋祀者，所以展诚敬之心，荐新者，所以申霜露之思。是知先王制礼，盖缘情而感时。自流火届期，商风改律，载深追远，感物增怀，且诗着授衣，令存休浣，在于臣子，犹及恩私，恭事园陵，未标典式。自今以后，每至九月一日，荐衣于寝陵，贻范千载，庶展孝思。且仲夏端午，事无典实，传之浅俗，遂乃移风，况乎以孝道，人因亲设教，感游衣于汉纪，成献报于礼文，宣示庶僚，令知朕意。这一诏令直接影响到汉族民间拜墓送衣的习俗。由于十月方入冬，九月稍嫌早，这一习俗在宋代便推移到十月朔日。

宋代十月朔的习俗主要表现在三个方面：授衣、祭祀和开炉。吕希哲《岁时杂记》载：十月朔，京师将校禁卫以上，并赐锦袍。皆服之以谢。大帅、都漕、正任侯，皆赐锦袍。旧河北、陕西、河东转运使副无此赐。祖宗朝，有人自陈，乃赐衣袄。诸军将校皆赐锦袍。据《东京梦华录》记载，东京汴梁九月下旬即卖冥衣、靴鞋、席帽、衣段，以十月朔日烧戏故也，至十月一日，则士庶皆出城飨坟，禁中车马出道者院及西京朝陵。宗室车马，亦如寒食节《梦粱录》记南宋临安也是士庶以十月节出郊扫松，祭祀坟茔。内庭车马，宗室南班往攒宫行朝陵礼。《河南程式遗书》云：拜坟则十月一日拜之，感霜露也。宋人祀先用绵球楮衣，后世称之为寒衣，宋人尚无此称。

明代刘侗、于奕正《帝京景物略。春场》有当时寒衣节的详细记载：十月一日，纸肆裁纸五色，作男女衣，长尺有咫，曰寒衣，有疏印缄，识其姓字辈行，如寄书然。家家修具夜奠，呼而焚之其门，曰送寒衣。新丧，白纸为之，曰新不敢衣彩也。送白衣者哭，女声十九，男声十一。

清代潘荣陛《帝京岁时纪胜。送寒衣》上有寒衣节的情形：十月朔士民家祭祖扫墓，如中元仪。晚夕缄书冥楮，加以五色彩帛作成冠带衣履，于门外奠而焚之，曰送寒衣。