夜宿山寺 李白_夜宿山寺李白在哪里写的

危楼高百尺出自李白哪首诗

《夜宿山寺》。《夜宿山寺》是唐代诗人李白所作，诗人用极度夸张的笔调形象、生动地勾勒出山上的寺院楼非常高。该诗题的意思是夜晚投宿在山上的寺院里。

夜宿山寺 李白_夜宿山寺李白在哪里写的

夜宿山寺 李白_夜宿山寺李白在哪里写的

《夜宿山寺》全诗共四行，前两行“危楼高百尺，手可摘星辰。”是从视觉感受上写【翻答王十二寒夜独酌有怀译】出楼高，后两行“不敢高声语，恐惊天上人。”从听觉上进一步烘托出楼高。《夜宿山寺》是当代诗人李白在游玩中写的一首表达自己对寒山寺喜爱危楼/高/百尺，手可/摘/星辰。之情的诗，这首诗曾被选入小学语文教科书。

哪一首诗不是李白写的:《望庐山瀑布》,《登鹤雀楼》,《夜宿山寺》,《

【翻译】

《登鹤雀楼》不是李白写的。是王之涣写的。

原文如下：

登鹳雀楼

作者：王之涣

白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

望庐山瀑布

李白

遥看瀑布挂前川。

飞流直下子夜吴歌四首三千尺，

疑是银河落九天。

太阳照射的香炉峰生起紫色烟雾，

远远看去瀑布像匹白练挂在山前。

水流从三千尺的高处直泻而下，

好像是璀璨的银河水落自九天。

《赠汪伦》

李白乘舟将欲行，

忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺，

不及汪伦送我情。

夜宿山寺

――唐??李白

危楼高百尺，手可摘星辰。

不敢高声语，恐惊天上人。

（翻译〕

山上寺院的高楼多么高，人在楼上一伸手就可以摘天上的星星。我不敢大声说话，恐怕惊动天上的神仙。

从李白的夜宿山寺我能体会到他社么的感情

长门怨二首(其一)

》是李白的一首

宣州谢朓楼饯别校书叔云

纪游

《夜宿山寺》写作背景：

写景

短诗

。首句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。发端一个“

危”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、

雄视

寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹出来了。

次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空，非但没有“

高处不胜寒

”的感慨，反给人

旷阔

感，以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“

危楼

”的向往。

三、四句“不敢”写出了作者

夜临

“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，我们完全可以想象到“山寺”与“

”的相距之近，这样，山寺之高也就

不言自明

了。

诗人用夸张的

艺术手法

，描绘了山寺的高耸，给人以丰富的联想。山上的这座楼好像有一百尺高，站在楼山就可以用手摘下

月亮和星星

。我不敢在这儿大声说话，恐怕惊动了

朴素自然

，却十分生动形象。

这里，诗人发挥大胆想象，渲染山寺之奇高，从而将一座几乎

不可想象

的宏伟建筑展现在我们面前。

写作背景：说诗人夜宿深山里面的一个寺庙，寺院后面有一座很高的

藏经楼

，他登上去了。

凭栏远眺

，星光闪烁

，李白诗性大发，曰："

，手可摘星辰

夜宿山寺写作背景

相携及田家，童稚开荆扉。

原文：

不敢/高声/语，恐惊/天/上/人。

夜读音“xiù”，组词：星宿、二十八星宿。宿山寺

（唐）李白

危楼高百尺，手可摘星辰。

不敢高声语，恐惊天上人。

注释：

⑴宿：住，过夜。

⑵危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。危：高。百尺：虚指，不是实数，这里形容楼很高。

⑶星辰：天上的星星统称。

⑷语：说话。

⑸恐：唯恐，害怕。惊：惊动。

李白的所有诗名？

我敬重孟先生的庄重潇洒，他为人高尚倜傥闻名天下。少年时鄙视功名不爱官冕车马，高龄白首又归隐山林摒弃尘杂。明月夜常常饮酒醉得非凡高雅，他不事君王迷恋花草胸怀豁达。高山似的品格怎么能仰望着他？只在此揖敬他芬芳的道德光华。

访戴天山道士不遇

天上人

登锦城散花楼

峨眉山月歌

渡荆门送别

望庐山瀑布二首(其一)

望庐山瀑布二首(其二)

望天门山

金陵城西楼月下吟

长干行二首(其一)

阳叛儿

金陵酒肆留别

夜下征虏亭

越中览古

苏台览古

乌栖曲

静夜思

淮南卧病书怀寄蜀中赵征君蕤

夜泊牛渚怀古

黄鹤楼送孟浩然之广陵

山中答俗人

乌夜啼

古风(其二十四)(大车扬飞尘)

玉真公主别馆苦雨赠卫尉张卿二首(其)

下终南山过斛斯山人宿置酒

登太白峰

登新平楼

蜀道难

送友人人蜀

行路难三首(其)

行路难三首(其二)

行路难三首(其三)

梁园吟

梁甫吟

春夜洛城闻笛

古风(其十六)(天津三月时)

襄阳歌

江夏别宋之悌

将进酒

赠孟浩然

东鲁门泛舟二首(其)

嘲鲁儒

南陵别儿童人京

驾去温泉宫后赠杨山人

宫中行乐词八首(其)

宫中行乐词八首(其二)

清平调词三首(其)

清平调词三首(其二)

清平调词三首(其三)

春思

塞下曲六首(其)

塞下曲六首(其二)

塞下曲六首(其三)

塞下曲六首(其五)

塞下曲六首(其六)

感寓二首(其二)

玉壶吟

翰林读书言怀呈集贤院内诸学士

灞陵行送别

白云歌送刘十六归山

送裴十八图南归嵩山二首(其)

送裴十八图南归嵩山二首(其二)

送贺宾客归越

月下独酌四首(其)

金乡送韦八之西京

西岳云台歌送丹丘子

鲁郡东石门送杜二甫

沙丘城下寄杜甫

秋日鲁郡尧祠亭上宴别杜补阙范侍御

鲁郡尧祠送窦明府薄华还西京

梦游天姥吟留别

经下邳圯桥怀张子房

丁都护歌

登金陵凤凰台

寄东鲁二稚子。

闻王昌龄左迁龙标遥有此寄

古风(其三十四)(羽檄如流星)

北风行

独坐敬亭山

秋登宣城谢眺北楼

书怀赠南陵常赞府

哭晁卿衡

清溪行

秋浦江上吟歌十七首(其十四)

秋浦歌十七首(其十五)

赠汪伦

当涂赵炎少府粉图山水歌

古风(其十七)(西上莲花山)

扶风豪士歌

望庐山五老峰

永王东巡歌十一首(其二)

永王东巡歌十一首(其十一)

上崔相百忧章

中丞宋公以吴兵三千赴河南军次寻阳脱余之囚参谋幕府

因赠之

公无渡河

流夜郎闻酺不预

上三峡

早发白帝城

江夏赠韦南陵冰

峨眉山月歌送蜀僧晏人中京

与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛

巴陵赠贾舍人

陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首(其一)

陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首(其二)

陪族叔刑部侍郎哗及中书贾舍人至游洞庭五首(其三)

陪族叔刑部侍郎哗及中书贾舍人至游洞庭五首(其四)

陪族叔刑部侍郎哗及中书贾舍人至游洞庭五首(其五)

陪侍郎叔游洞庭醉后三首(其三)

与夏十二登岳阳楼

鹦鹉洲

庐山谣寄卢侍御虚舟

闻李太尉大举秦兵百万出征东南懦夫请缨冀申一割之

半道病还留别金陵崔侍御十九韵

临路歌

古风(其一)(大雅久不作)

古风(其三)(秦皇扫六合)

古风(其三十五)(丑女来效嚬)

古风(其四十九)(美人出南国)

古风(其五十九)(恻恻泣路歧)

战城南

长相思

日出入行

侠客行

古朗月行

妾薄命

玉阶怨

横江词六首(其一)

横江词六首(其五)

送友人

把酒问月

宿五松山下荀媪家

山中与幽人对酌

听蜀僧溶弹琴

劳劳亭

宣城见杜鹃花

长门怨二首(其二)

怨情

折荷有赠

编年文

代寿山答孟少府移文书

上安州裴长史书

春夜宴从弟桃花园序

与韩荆州书

大鹏赋并序

赵公西候新亭颂

为宋中丞自荐表

泽畔吟序

这是摘引的.

月下独酌

望庐山瀑布

早发白帝城

蜀道难

宣州谢眺楼饯别校叔书云

哈哈。。没某位仁兄那么有才

赠汪伦，春晓

水调歌头，静夜思

夜宿山寺这是一首什么诗?

诗人夜宿深山里面的一个寺庙，发现，不敢高声语，恐惊天上人"。寺院后面有一座很高的藏经楼，于是便登了上去。凭栏远眺，星光闪烁，李白诗性大发，写下了这一首纪游写景的短诗。

夜宿山寺：【李白】危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。本诗运用了极其夸张的手法，描写了寺中楼宇的高耸，表达了诗人对古代庙宇工程艺术的惊叹以及对神仙般生活的向往和追求之情。全诗语言朴素自然，想象瑰丽，夸张巧妙，活灵活现，给人以丰富的联想和身临其境之感。

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

夜宿山寺这是一首（纪游写景短诗）。

供参考。

夜宿山寺的作者是唐朝诗人李白我们还学过他的作品是什么呢？

1.《望庐山瀑唐李白布》

2.《赠汪伦》

3.《古朗月行》

4.《行路难》

5.《渡李白的《夜宿山寺》，语言自然朴素，却形象逼真。全诗无一生僻字，读来明白如话，却字字惊人，堪称“平中见奇”的千古之作。荆门送别》

6.《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

7.《金陵酒肆饮留别》

8.《蜀道古风(其十四)(燕昭延郭隗)难》

9.《静夜思》

10.《将进酒》

夜宿山宿的古诗

天上的仙

夜宿山寺的古诗如下：

日照香炉生紫烟，

1、李白的《夜宿山寺》：

危楼高百尺，手可摘星辰。

不敢高声语，恐惊天上《夜宿山寺人。

这首诗用夸张的手法，描绘了寺庙中楼宇的高耸和星辰的临近。诗人用“危楼高百尺”形容楼宇之高，仿佛一伸手就可以摘下星辰。他不敢高声说话，怕惊动了天上的神仙。诗人通过对自然景色的描绘，表达了对超凡脱俗、高傲仙境的向往。

2、王建的《夜宿山寺》：

山寺钟声初断，月斜江岸明。

露沾松竹冷，夜宿山寺清。

这首诗同样描绘了夜宿山寺的情景。诗人听到了山寺的钟声，看到了斜月和江岸的美景。他感受到了夜晚的凉意和松竹的清冷，表达了对山寺的宁静和自然景观的欣赏。

3、白居易的《夜宿山寺》：

古寺月明照，松涛风叶鸣。

露华寒气重，宿鸟梦难成。

这首诗描述了古寺在月光照耀下的景象和松涛在风中作响的声音。诗人感受到了夜晚的寒气和露水的清凉，表达了对古寺的静谧和对自然景观的欣赏。同时，诗人也描绘了自己难以入睡的状态，暗示了对神秘而超凡脱俗的山寺之夜的向往。

学习古诗的方法：

1、了解诗人和历史背景：在阅读古诗之前，了解诗人所处的时代背景、生平经历以及思想感情，有助于更好地理解古诗的主题和内涵。

2、熟读古诗：通过反复朗读古诗，可以加深对古诗语言的理解和感受。在朗读时，注意把握古诗的韵律和节奏，感受诗人的情感表达。

3、理解古诗的含义：学习古诗需要掌握一定的文言文基础知识。通过查阅字典、词典等工具书，理解古诗中生僻词汇和典故的含义，从而更好地理解整首诗的意思。

4、体会诗人的情感：在阅读古诗时，要认真体会诗人的情感表达。通过诗人的描绘和象征，感受诗人的情感世界，从而更好地领略古诗的魅力。

5、对比分析：将不同诗人或不同时代的古诗进行对比分析，可以发现它们之间的异同点，加深对古诗的理解和认识。

“危楼高百尺，手可摘星辰”出自哪首诗？

《夜宿山寺》的节奏划分

出自李白的《夜宿山寺》

这首诗中写的山寺是湖北省黄梅县蔡山峰顶山的江心寺，这部作品是他当时在湖北省黄梅县所作，运用了极其夸张的手法，描写了寺中楼宇的高耸，表达了诗人对古代庙宇工程艺术的惊叹以及对神仙般生活的向往追求。

“危楼高百尺，手可摘星辰”释义：山上寺院的高楼多么高，人在楼上一伸手就可以摘天上的星星。

危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。危楼高百尺

译文：

山上寺院的高楼多么高，人在楼上一伸手就可以摘天上的星星。我不敢大声说话，恐怕惊动天上的神仙。

赏析：

《夜宿山寺》是李白的一首纪游写景短诗。

首句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合，形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹出来。次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空。

“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，我们完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近，这样，山寺之高也就不言自明了。诗人发挥大胆想象，渲染山寺之奇高，从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在我们面前。

诗人李白的古诗词赏析

行路难

诗人李白的古诗词篇一

《静夜思》作者是唐代文学家李白。其全文古诗如下：

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

明亮的月光洒在床前的窗户纸上，好像地上泛起了一层霜。我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。

《望庐山瀑布》作者是唐代文学静夜思李白床前明月光一是一项庄启臣王明月绩效低头思故乡家李白。其全文古诗如下：

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞，远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。高崖上飞腾直落的瀑布好像有三千尺，让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。

《赠汪伦》作者是唐代文学家李白。其全文古诗如下：

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

李白坐上小船刚刚要离开，忽然听到岸上传来告别的歌声。即使桃花潭水有一千尺那么深，也不及汪伦送别我的一片情深。

《独坐敬亭山》作者是唐代文学家李白。其全文古诗如下：

众鸟高飞尽，孤云独去闲。

相看两不厌，只有敬亭山。

鸟儿们飞得没有了踪迹，天上飘浮的孤云也不愿意留下，慢慢向远处飘去。只有我看着高高的敬亭山，敬亭山也默默无语地注视着我，我们谁也不会觉得满足。谁能理解我此时的心情，只有这高大的敬亭山了。

《黄鹤楼送孟浩然之广陵》是唐代文学家李白所著。其全文古诗如下：

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。

老朋友在西面的黄鹤楼与我辞别，在三月份柳絮如烟、繁花似锦的春天去古扬州。孤船的帆影渐渐远去消失在碧空的尽头，只看见长江浩浩荡荡地向天边流去。

《早发白帝城》是唐代文学家李白所著。其全文古诗如下：

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

清晨朝霞满天，我就要踏上归程。从江上往高处看，可以看见白帝城彩云缭绕，如在云间，景色绚丽！千里之遥的江陵，一天之间就已经到达。两岸猿猴的啼声不断，回荡不绝。猿猴的啼声还回荡在耳边时，轻快的小船已驶过连绵不绝的万重山峦。

诗人李白的古诗词篇二

《秋浦歌》是唐代文学家李白所著。其全文古诗如下：

白发三千丈，缘愁似个长。

不知明镜里，何处得秋霜。

（我）头上的白发足足有三千丈（长），只因愁思无穷无尽也像这样长。不知道在明亮的镜子里的我，从什么地方得来这满头苍苍白发。

《望天门山》是唐代文学家李白所著。其全文古诗如下：

天门中断楚江开，碧水东流至此回。

两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

天门山（似乎是由于水流的冲击而）从中间豁然断开，江水从断口奔涌而出。浩浩荡荡的长江东流到此（被天门山阻挡），激起滔天的波浪，回旋着向北流去。两岸边的青山，相对着不断现出，（令人有两岸青山迎面扑来的感觉）。我（仿佛乘坐）着一艘小船（从天边）披着阳光顺流而下。

《夜宿山寺》是唐代文学家李白所著。其全文古诗如下：

危楼高百尺，手可摘星辰。

不敢高声语，恐惊天上人。

山上寺院的高楼真高啊，好像有一百尺的样子，人在楼上一伸手就可以摘下天上的星星。在这里我不敢大声说话，恐怕（害怕）惊动天上的神仙。

《峨眉山月歌》是唐代文学家李白所著。其全文古诗如下：

峨嵋山月半轮秋，影入平羌江水流。

夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

峨眉山的秋月，恰是一弯琼舟，航行在天空，月光用温柔的嘴唇吻入嘉陵江的水中。沐浴在这多情的月光里，我乘舟离开清溪与月儿一起驶向三峡，本想与你握别，可不知为什么你没有来，我只好悻悻顺流下重庆了。

《春夜洛城闻笛》是唐代文学家李白所著。其全文古诗如下：

谁家玉笛暗飞声，散入东风满洛城。

此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

阵阵悠扬的玉笛声，是从谁家中飘出的？随着春风飘扬，传遍洛阳全城。就在今夜的曲中，听到令人哀伤的《折杨柳》，有谁的思乡之情不会油然而生呢。

诗人李白的古诗词篇三

《渡荆门送别》是唐代文学家李白所著。其全文古诗如下：

渡远荆门外，来从楚国游。

山随平野尽，江入大荒流。

月下哭宣城善酿纪叟飞天镜，云生结海楼。

仍怜故乡水，万里送行舟。

在荆门之外的西蜀沿江东下，我来到了楚地准备尽情游览。崇山随着荒野出现渐渐逝尽，长江流进了广阔无际的原野。月影倒映江中像是飞来天镜，云层缔构城外幻出海市蜃楼。我依然怜爱这来自故乡之水，行程万里继续漂送我的行舟。

《赠孟浩然》是唐代文学家李白所著。其全文古诗如下：

吾爱孟夫子，天下闻。

红颜弃轩冕，白首卧松云。

醉月频中圣，迷花不事君。

高山安可仰，徒此揖清芬。

《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》作者是唐代文学家李白。其全文古诗如下：

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

树上杨花落尽，杜鹃在不停地啼叫，听说你被贬到龙标去了，那里地方偏远要经过五溪。让我把对你的忧愁与思念托付给天上的明月吧，伴随着你一直走到那夜郎以西。

《送友人》作者是唐代文学家李白。其全文古诗如下：

青山横北郭，白水绕东城。

此地一为别，孤蓬万里征。

浮云游子意，落日故人情。

挥手自兹去，萧萧班马鸣。

青山横亘在城郭的北侧，明净的河水环绕在城郭的东方。我们即将在这里离别，你就要像孤飞的蓬草一样踏上万里征程。空中的白云飘浮不定，仿佛你行无定踪的心绪，即将落山的太阳不忍沉没，亦似我对你的依恋之情。我们挥手告别，从这里各奔前程，两匹马似乎也懂得主人的心情，不忍离别同伴而萧萧长鸣。

《下终南山过斛斯山人宿置酒》作者为唐朝文学家李白。其古诗全文如下：

暮从碧山下，山月随人归。

却顾所来径，苍苍横翠微。

绿竹入幽径，青萝拂行衣。

欢言得所憩，美酒聊共挥。

长歌吟松风，曲尽河星稀。

我醉君复乐，陶然共忘机。

傍晚时从终南山上走下来，山月一路跟着我归来。回头望望刚才走过的山间小路，苍苍茫茫笼罩在一片青翠中。与斛斯山人携手到他的田家，孩童出来打开柴门。走进绿竹掩映的幽静小路，青萝的枝叶时时拂着我们的衣裳。欢言笑谈中得到了真正放松休息，畅饮着美酒，宾主频频举杯。放声高歌松风曲，歌罢银河的星星已经稀少。我喝醉了但主人非常高兴，欢乐得忘了人间的诈心机。

古诗二首夜宿山寺唐李白怎么没写

首句中的“危”字，突出了越王楼的高度，因为危楼在古代一般指三重檐以上的高楼，有时也叫百尺楼。越王楼的高是诗人视觉所见，高到几乎可以与天宇相连。

李白，字太白，号青莲居士，是唐朝时伟大的浪漫主义诗人。他被世人誉为“诗仙”，同杜甫（诗圣）并称为“李杜”。李白的代表诗作有《早发白帝城》《蜀道难》《行路难》《将进酒》等等，现存诗1000余首。

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名卷无名邓洪军

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《夜宿山寺》名词解释

04

名词解释

宿：住，过夜。这是一个多音字，在本课读“sù”，组词：宿舍；

还有读音“xiǔ”，组词：住了一宿；

危楼：就是高楼，诗中指山寺中的高【译文】楼。

百尺：虚指，并非实数，在这里形容楼极高。

星辰：天上星星的统称。

语：说话。

惊：惊动。

05

《夜宿山寺》译文

山上寺庙中的高楼可真高啊，好像有一百尺的样子。人站在楼上一伸手就能够摘下天上的星星。站在这儿，我不敢大声说话，因为害怕惊动了天上的神仙。

06

《夜宿山寺》诗文赏析

诗歌的前两句，诗人用夸张的手法从视觉上烘托出山寺之高。诗歌的后两句则从听觉上想象“山寺”与“天上人，全诗语言人”的距离之近，说明山寺非常高。这首诗抒发了诗人对山寺夜景的喜爱与赞美之情。

诗人用夸张的艺术手法，描绘了山寺的高耸，给人以丰富的联想。